Église de Lazare le Juste Description et photos du monastère de Pskov-Petchersk - Russie - Nord-Ouest : Pechory

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Église de Lazare le Juste Description et photos du monastère de Pskov-Petchersk - Russie - Nord-Ouest : Pechory
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Anonim
Église de Lazare le Juste Monastère Pskov-Petchersky
Église de Lazare le Juste Monastère Pskov-Petchersky

Description de l'attraction

L'un des monastères les plus célèbres de Russie est le monastère de Pskov-Petchersky, situé à soixante-dix kilomètres de la ville de Pskov. Le monastère a été reconstruit dans un ravin profond où coule le ruisseau Kamenets. De loin, les bâtiments du monastère sont presque invisibles. Caché derrière les murs de pierre de la forteresse, derrière les hautes pentes des berges, le monastère se révèle soudain dans toute sa splendeur au spectateur admiratif. Sur le territoire de ce monastère se trouve l'église Lazarevskaya, ainsi nommée en mémoire de l'évangile juste Lazare les quatre jours, ressuscité par Jésus-Christ, après avoir passé quatre jours dans sa tombe.

Le temple Lazarevsky modeste et sans prétention a été construit sur une longue période, sa construction a duré huit ans. Il a été construit entre 1792 et 1800. L'église et le bâtiment adjacent ont été construits sous l'archimandrite Pierre (Mozhaisk). Le bâtiment de l'église de Lazare le Juste - construit en pierre, a deux étages, un dôme avec une véranda vitrée - est situé dans la partie nord-est du monastère, en face de la cathédrale de l'Assomption de la Vierge. L'église est installée sur un sous-sol. Les salles du sous-sol ont exactement la même dimension, elles sont couvertes de voûtes en tôles ondulées définies sur les arcs porteurs installés au centre. Le plan de l'étage inférieur coïncide exactement avec le plan des sous-sols, à l'exception d'une petite tente, qui est recouverte d'une voûte en carton ondulé à l'extrémité du mur nord.

Le temple est situé sur la place inférieure du monastère à côté du "chemin sanglant" (le nom de la descente de l'église Saint-Nicolas à la place inférieure). La façade du bâtiment du côté nord-est a une sortie vers la cour de service et de là, elle pénètre dans un sous-sol en deux parties. L'entrée du temple lui-même se fait par la façade principale, qui a une sortie sur la place inférieure, ou par deux autels latéraux, côte à côte. La seule décoration de l'église est le chapitre baroque, qui est couronné d'un tambour à facettes avec un piédestal. Le narthex, qui fait face à la façade principale, est à pignon simple. Les murs du temple sont principalement recouverts de dalles et seulement partiellement de briques. Ils sont plâtrés et de couleur rose. Les fondations de l'église sont en moellons, le sol est tapissé de dalles et de planches. La partie inférieure du chapitre est bleue avec des applications d'étoiles dorées; la partie supérieure du chapitre est également dorée. Les dimensions du temple ne sont pas très grandes: il mesure vingt-deux mètres de long et douze mètres de large.

Auparavant, un hôpital du monastère était situé à l'église, transformé plus tard en maison de l'abbé, en raison du fait que l'ancienne maison de l'abbé a été détruite par un incendie en 1848.

L'église a un destin intéressant. Elle a aidé à guérir les âmes des malades, qui ont été soignés à l'hôpital du monastère, il fut un temps où une petite usine diocésaine pour la production de bougies fonctionnait dans les murs du temple, et en 1849 l'abbé du monastère vivait ici. Depuis 1883, il y avait ici un hôtel, aménagé pour les pèlerins-pèlerins. Et dans les années 90 du siècle dernier - les archives et la bibliothèque du monastère. En 1967, l'église subit les réparations en cours. Des travaux de rénovation ont été effectués à l'intérieur de l'église, la peinture de l'église a également été réalisée.

Dans l'église du Juste Lazare, le Psautier sans sommeil est lu 24 heures sur 24. La prière s'accomplit de manière invisible, mais la guérison renforce sensiblement, préserve ceux pour qui les moines de Dieu prient jour et nuit. Le kathisma, ici chaque jour, la commémoration des chrétiens orthodoxes vivants et décédés, qui sont inclus dans le synodikon du monastère, est effectuée à plusieurs reprises.

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