Description de l'attraction
Le mont des Oliviers (Olive), séparant la vieille ville du désert de Judée, tire son nom des oliveraies, qui dans les temps anciens étaient parsemées de toutes ses pentes. C'est l'un des endroits les plus célèbres des environs de Jérusalem mentionnés dans la Bible. Le mont des Oliviers est sacré pour les juifs, les chrétiens et les musulmans.
La montagne est mentionnée pour la première fois dans l'Ancien Testament comme le lieu où le roi David s'enfuit de son fils rebelle Absalom. Le tombeau monumental d'Absalom se dresse toujours sur le versant ouest, rappelant cette histoire tragique. A proximité se trouvent les anciennes tombes de Zacharie et de Bnei Khezir, et environ - environ 150 000 tombes d'un immense cimetière juif, vieux de plus de 3 000 ans. Les Juifs ont toujours cherché à enterrer leurs proches sur le Mont des Oliviers, car on croit que c'est là que commencera la résurrection des morts, c'est là que viendra le Messie: « Et la gloire du Seigneur s'éleva du milieu de la ville et se tenait sur la montagne qui est à l'est de la ville" (Ez 11:23), "Et ses pieds se tiendront ce jour-là sur le mont des Oliviers, qui est devant la face de Jérusalem à l'est; et le mont des Oliviers se fendra d'est en ouest en une très grande vallée, et la moitié de la montagne se déplacera vers le nord, et l'autre moitié vers le sud » (Zach 14: 4).
Parmi ceux qui ont trouvé leur dernier repos sur le mont des Oliviers figurent le Premier ministre israélien Menachem Begin, le père de l'hébreu moderne Eliezer Ben Yehuda, le magnat des médias Robert Maxwell, le rabbin et personnalité publique éminente du début du 20e siècle Abraham Yitzhak Kuk, le rabbin Shlomo Goren, qui a sonné un rituel du cor du shofar au mur occidental lorsque les soldats israéliens l'ont libéré pendant la guerre des Six Jours de 1967.
Pour les chrétiens, le mont des Oliviers est associé à de nombreux épisodes du Nouveau Testament: ici, Jésus a enseigné au peuple, pleuré pour l'avenir de Jérusalem, prié avant son arrestation, rencontré la trahison de Judas et monté au ciel après la résurrection.
Une chapelle interconfessionnelle, une église luthérienne et un monastère orthodoxe russe sont dédiés à l'Ascension de Jésus (qui est également reconnue par les musulmans). Dans le jardin de Gethsémani, il y a des oliviers centenaires, descendants de ces arbres qui ont vu Jésus se débattre la nuit de son arrestation. La basilique catholique voisine de Boria conserve un morceau de roche sur lequel, selon la légende, la prière pour la coupe a eu lieu, et dans la grotte de Gethsémani, les pèlerins se souviennent du baiser de Judas. A proximité de la grotte se trouve l'église orthodoxe grecque de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie - les chrétiens orientaux vénéraient cet endroit comme le tombeau de la Vierge Marie.
Bien sûr, les touristes se lassent de marcher le long de la montagne, dont la hauteur des trois sommets fluctue à moins de 800 mètres (le point culminant de la partie nord, où se trouve le campus principal de l'Université hébraïque, est de 826 mètres). Les touristes sont heureux de se détendre sur la terrasse d'observation près de l'hôtel Seven Arches. Une vue magnifique s'ouvre d'ici. Derrière le dos il y a le monastère Pater Noster, sur la pente vous pouvez voir l'église en forme de larme des Larmes du Seigneur, les dômes dorés de l'église russe de Sainte-Marie-Madeleine et l'ancien cimetière juif, et devant la vieille ville s'étend.
