Description de l'attraction
L'église du Sauveur sur Senyi a été construite au milieu de 1675. Il est un représentant des églises de maison des évêques de Rostov. Le temple se dresse sur un sous-sol élevé et diffère considérablement des temples construits à cette époque par une couverture à huit pentes.
Le design intérieur de l'église du Sauveur est particulièrement frappant, car il est unique en son genre, décoré d'une arcade qui repose sur de hauts piliers dorés. L'entrée principale mène au temple du côté d'un immense gulbisch qui relie l'église aux quartiers d'habitation préexistants appartenant aux métropolitains.
Il y a une peinture murale sur les murs de l'église, qui a été réalisée vers 1675 par un prêtre de Rostov nommé Timofey, ainsi que par des maîtres de Yaroslavl - Fedor et Ivan Karpov, Dmitry Grigorievich.
Fin 1893, les fonds du conseiller d'Etat V. I. L'église de la Reine a été entièrement rénovée, avec les travaux réalisés par cinq artisans du village de Mstera; V. V. a été nommé chef des travaux. Lopatkov.
Entre 1978 et 1995, la peinture de la cathédrale du Sauveur a été entièrement restaurée par V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin et quelques autres.
Sur le dôme central, il y a une image de "Patrie", dans l'espace entre les tambours, il y a six archanges avec des prophètes et des miroirs dans des médaillons avec des rouleaux prophétiques. Il montre également les voiles, qui se présentent sous une forme cruciforme et sont particulièrement grandes; à côté se trouvent les figures tout aussi grandes des évangélistes. Les lunettes et les voûtes représentent les principaux événements de l'Évangile.
Les murs ont été brisés à l'aide de découpes en six niveaux identiques avec des hauteurs allant de 1, 5 et jusqu'à deux mètres. Dans les 27 poinçons supérieurs des deux niveaux supérieurs, la vie terrestre de Jésus-Christ est parfaitement illustrée. Les deux étages supérieurs, qui commencent à la hauteur de la partie la plus élevée du sel, se rapportent au thème de la Passion du Christ. Le niveau le plus bas est représenté par le sixième niveau ornemental, qui se compose d'une large cantonnière et d'une frise étroite. Le cycle "Passion" a été écrit avec beaucoup d'émotion, cela fait particulièrement référence aux scènes: "Jugement sur le Christ", "Apporter à Pilate", "Procession au Calvaire".
Les artistes ont transmis le drame inhérent aux événements de l'Évangile à travers des images débordant de force mentale, de force et de fermeté intérieures; dans toutes les scènes décrites, on peut facilement voir des allusions à un "procès injuste" contre Nikon.
L'une des peintures murales les plus réussies est Le Jugement dernier, qui occupe toute la partie du mur ouest. L'artiste s'est parfaitement acquitté de sa tâche, plaçant professionnellement sur le plan mural les scènes et les attributs les plus divers et les plus nombreux de l'intrigue chrétienne susmentionnée, qui sont bien décrits dans les originaux russes de la peinture d'icônes. L'artiste a construit une composition complexe selon cinq axes horizontaux et verticaux. Avec les rythmes les plus mélodieux, qui sont harmonieusement répartis à l'aide de taches de couleur, le maître a réalisé l'unité décorative et compositionnelle, selon laquelle l'image est parfaitement perçue non seulement dans son ensemble, mais aussi dans ses composants.
Sur le mur, depuis l'est, il y a des images placées sur plusieurs registres, qui forment une sorte d'iconostase. La partie principale de l'iconostase, ou Deesis, est distinctement répétée sur la partie frontale de la solea.
Dans l'espace entre la colonnade de la barrière de l'autel et la colonnade de sel, il y a plusieurs fresques choisies dans l'Ancien Testament et l'Evangile. Du sud est "l'histoire de la Trinité", et du nord - "La Nativité de la Vierge" et "Conception d'Anna".
Sur les parois de l'abside, les saints sont représentés avec deux registres. Tout en haut, sont représentés l'évêque Léon, Epiphane de Chypre, Cyrille, les patriarches Nikofor, Herman, le Grand Athanase, Melentius; au niveau inférieur - les métropolites Jonas, Peter, Sylvester, le pape de Rome, Alexy, Grégoire, le pape Philippe. Dans l'espace de l'autel, il y a une image du "Christ l'Agneau immolé". Ici vous pouvez également voir "La Cène" et "Le lavage des pieds". Surtout parmi les images présentées, la "Louange de la Mère de Dieu" est remarquable.
