Description et photos de l'église Saint-Nicolas le Wonderworker - Russie - Nord-Ouest : Île

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Description et photos de l'église Saint-Nicolas le Wonderworker - Russie - Nord-Ouest : Île
Description et photos de l'église Saint-Nicolas le Wonderworker - Russie - Nord-Ouest : Île

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Église de Saint-Nicolas le Wonderworker
Église de Saint-Nicolas le Wonderworker

Description de l'attraction

Une forteresse existe sur la rivière Velikaya depuis l'antiquité. On l'appelait l'île parce que c'était vraiment sur l'île. L'époque de sa fondation est inconnue. L'île a été mentionnée pour la première fois dans les chroniques en 1341 lors de la description de la bataille avec les Livoniens. Cependant, il est probable qu'il existait bien avant cette mention, peut-être déjà au 13ème siècle. A cette époque, il était d'une grande importance stratégique, car il était situé à la frontière sud du pays de Pskov. Les chercheurs suggèrent que la forteresse était à l'origine construite en bois. Au milieu du 14ème siècle, une forteresse en pierre a été construite, l'une des plus grandes de la Russie antique. Il avait cinq tours et un zhaub. L'église Saint-Nicolas y a également été construite. Seuls des fragments de fortifications ont survécu jusqu'à nos jours, y compris l'église Saint-Nicolas le Wonderworker. On ne sait presque rien de ses créateurs, à l'exception des noms qui nous sont parvenus - Zakhari, Nikolai, Maria.

L'église Saint-Nicolas le Wonderworker est le temple le plus ancien qui ait survécu sur le territoire de l'ancienne colonie. Elle a été fondée, selon certaines sources, en 1542, selon d'autres - en 1543. Une caractéristique distinctive de ce temple est que la partie de l'autel fait face au nord, plutôt que traditionnellement à l'est. Il existe deux versions qui expliquent cet emplacement de l'autel. Selon le premier d'entre eux, le temple est parallèle à la route qui traverse l'île, ce qui devrait justifier un tel emplacement. Selon la deuxième version, les habitants de l'île considéraient Pskov comme leur ville principale, située au nord de la colonie. En signe d'obéissance à Pskov, l'église n'est pas tournée vers l'est, mais vers le nord. Cependant, aucune de ces versions ne fournit une justification claire pour un tel emplacement.

L'image architecturale du temple est typique de toutes les anciennes églises de Pskov. Il avait à l'origine une forme cubique et un chapitre. Le temple a joué le rôle d'une dominante architecturale pour la ville, qui a donné le ton à tous les bâtiments alentour. Chetverik avait une structure en forme de dôme croisé avec quatre piliers et trois absides. Du côté de l'autel et du diacre, les voûtes sont abaissées. Le toit couvrant le quadrilatère était à huit pentes. Il n'y a aucun décor sur les façades de l'ouest et de l'est. D'autres façades sont décorées, mais strictement et sobrement, comme toute la structure du temple.

Dans la seconde moitié du XVIe siècle, une chapelle latérale en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur a été ajoutée à l'église principale, et au XVIIe siècle - un narthex sur le côté sud près de l'entrée principale. Plus tard, un clocher du 19ème siècle (1801) et une petite église avec un narthex et une église baptismale ont été ajoutés, qui a d'abord été démantelé puis reconstruit dans les années 60 du 20ème siècle. A cette époque, des travaux de restauration ont été effectués. La restauration a été réalisée par des spécialistes des ateliers de restauration scientifique de Pskov. Dans le même temps, une tête bulbeuse et une croix en métal ont été installées.

De la décoration intérieure du temple, l'intérêt est la frise, composée de plaques de céramique recouvertes de glaçure verte. C'est une sorte d'inscription sur bande, qui a été faite lors de la construction du temple. Sur elle étaient écrits les noms du prince Ivan Vasilyevich, des anciens de l'église et des bienfaiteurs qui ont aidé à la construction. Ces dalles ressemblent à des céramides dans les grottes du monastère de Pskov-Pechersky. Malheureusement, tous les échantillons de cette création unique ne nous sont pas parvenus, beaucoup d'entre eux ont disparu.

Non moins intéressant est le fait qu'auparavant, l'icône "Descente aux enfers" était située dans l'iconostase du temple. Il est maintenant au Musée d'État russe. L'iconostase du temple principal remonte à la fin du XVIIIe - début du XIXe siècle. Il se compose de trois niveaux et a des formes strictes. Sa décoration modeste est une sculpture appliquée avec des ornements floraux.

Le clocher a trois niveaux et est adjacent à l'église du côté du narthex. Un dôme métallique avec une flèche et une croix est installé au sommet du clocher.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le temple a été gravement endommagé. Après la fin de la guerre en 1946-1947, les principaux éléments du temple ont été restaurés.

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