Description de l'attraction
Via Dolorosa, "The Way of Sorrow" est une rue extrêmement importante pour les chrétiens de Jérusalem. C'est selon elle, selon la tradition, que le Christ a porté sa croix jusqu'au lieu de la crucifixion.
Le chemin de croix commence derrière la porte du lion. On sait qu'après avoir détruit Jérusalem au 1er siècle, les Romains ont construit la ville d'Elia Capitolina sur les ruines. L'actuelle Via Dolorosa, qui fait partie de sa rue principale, ne correspond guère exactement au véritable dernier chemin du Christ. Mais, en plus de la géographie, le chemin de croix a une autre dimension, la spirituelle.
Dans l'Église catholique pendant le Grand Carême, le culte du Chemin de Croix est célébré, donnant aux fidèles l'occasion de revivre la souffrance de Jésus à nouveau et très personnellement. Habituellement, dans les temples, il y a quatorze images correspondant aux événements du chemin de croix. Ils s'agenouillent près d'eux, exécutant ce qu'on appelle la position debout. Sur la Via Dolorosa, les stands sont signalés par des panneaux circulaires noirs avec des chiffres romains; il y en a neuf dans la rue.
La première station n'est pas loin de la Porte du Lion, près de l'école d'Al-Omariya. On pense qu'il y avait un prétoire où Pilate essaya et livra Jésus pour qu'il soit crucifié. Les fouilles archéologiques montrent que le prétoire était en fait situé ailleurs, au sud de la porte de Jaffa. Cependant, c'est là que la tradition commence le Chemin du Chagrin, long de six cents mètres.
De l'autre côté de la rue se trouve la deuxième station. Ici, le Sauveur a pris sur ses épaules une lourde croix de bois. Dans l'église de la flagellation du monastère franciscain voisin, il y a des vitraux sur lesquels - Pilate se lave les mains, la flagellation de Jésus et le couronne d'une couronne d'épines, la jubilation du voleur gracié Barabbas.
La troisième station, à l'angle de la rue El Wad, commémore le lieu où Jésus tomba pour la première fois sous le poids de la croix. Dans une petite chapelle catholique arménienne du XVe siècle, il y a une fresque représentant un Christ trébuchant et des anges priant pour lui.
L'Écriture ne dit rien sur les chutes du Christ pendant le chemin de croix. Cependant, la tradition dicte: ils étaient trois, tous sont marqués sur la Via Dolorosa (troisième, septième, neuvième station). La tradition, cependant, indique les lieux de rencontre de Jésus avec sa mère Marie (quatrième station) et avec sainte Véronique, qui s'essuya le visage avec un mouchoir de soie (sixième). Mais la rencontre avec Simon Cyrène, qui porta la croix à la place du Christ (cinquième station), est un événement mentionné dans l'évangile de Luc. Ainsi que l'appel du Sauveur aux femmes de Jérusalem: « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas pour moi… » (Luc 23:28) - c'est la huitième station.
Le reste des tribunes se trouve sur le territoire de l'église du Saint-Sépulcre: la dixième (Jésus est dépouillé de ses vêtements), la onzième (clouée sur la croix), la douzième (le Sauveur meurt sur la croix), la treizième (Jésus est enlevé de la croix) et le dernier, quatorzième (Christ est placé dans le tombeau).
La Via Dolorosa d'aujourd'hui ressemble peu à un lieu de concentration et de prière: les cris des vendeurs se précipitent des boutiques de la rue, elle est bondée et bruyante. Mais c'est exactement l'image que le Christ aurait dû voir marchant vers l'exécution à travers les rues bouillonnantes de Jérusalem. Dans le trottoir de la Via Dolorosa, il y a plusieurs dalles de pierre, probablement usées par les sandales des soldats romains. On peut imaginer que les pieds ensanglantés du Sauveur ont marché dessus.
