Description de l'attraction
L'une des églises orthodoxes "les plus jeunes" de Vilnius est l'église des Saints Constantin et Michel, également appelée Romanovskaya. L'église a une histoire très intéressante. Les habitants de Vilnius ont longtemps caressé l'idée de construire un temple en l'honneur du prince Konstantin Ostrog, qui, au XVIe siècle, a promu et contribué de toutes les manières possibles à la formation de la foi orthodoxe dans la région. Au début du XXe siècle, la dynastie des Romanov allait célébrer le tricentenaire de son règne en Russie. Partout des temples ont été préparés et érigés pour cet événement. Cinq ans plus tôt, en 1908, trois cents ans se sont écoulés depuis la mort de K. Ostrozhsky. Il a été décidé de construire un temple dédié à la fois à la dynastie des Romanov et au mécène des arts Konstantin Ostrog.
Le site de l'église a été choisi depuis longtemps, mais il a finalement été décidé de la construire sur la place Zakretnaya. De cet endroit, qui était le plus haut de la ville, on avait une vue magnifique sur tout le vieux Vilnius.
Le projet du temple a été développé par l'architecte moscovite V. Adamovich, dans le style de l'ancien bâtiment du temple russe Rostov-Suzdal. La moulure en stuc a été réalisée par le maître de Vilnius Voznitsky. Une iconostase en bois sculpté et treize cloches ont été apportées de Moscou. La grosse cloche était énorme, pesant 517 livres.
L'église a été nommée Constantine-Mikhailovskaya en l'honneur du moine Michael Malein et du saint tsar Constantin, l'égal des apôtres. Le temple a été consacré en 1913, le 13 mai, à l'ancienne. Cette journée était très importante pour les orthodoxes de la ville de Vilna. Des croyants de toute la ville et des invités d'autres endroits se sont promenés dans les rues de la ville, des différentes églises orthodoxes à la nouvelle église. La cérémonie de consécration s'est déroulée en présence d'Elizabeth Feodorovna Romanova, la Grande-Duchesse.
En août 1915, alors qu'il était clair que Vilna ne serait pas en mesure de résister à l'invasion des Allemands, l'archevêque Tikhon décida d'évacuer d'urgence les valeurs de l'église au plus profond de la Russie. Retirez à la hâte la dorure des dômes du temple et des 13 cloches. Sur le chemin de la destination finale, deux voitures, dans lesquelles étaient transportées les cloches de l'église Saint-Michel, ont été perdues sans laisser de trace.
En 1915, en septembre, les Allemands occupent la ville. Dans le bâtiment de l'église, les autorités allemandes ont mis en place un collecteur pour les contrevenants au couvre-feu. Chaque nuit, des dizaines de citadins détenus dormaient sur le carrelage de l'église, attendant la décision des autorités allemandes sur leur sort.
Après le départ des Allemands et le règne à court terme des bolcheviks, la région de Vilna passe au Commonwealth. Ce furent des temps difficiles pour les églises orthodoxes, leurs ministres et paroissiens. Après de longues pétitions adressées par l'archiprêtre Jean Levitsky à toutes sortes d'institutions et de sociétés caritatives, un jour joyeux est venu. En juin 1921, un grand nombre de produits ont été reçus d'un organisme de bienfaisance américain. Ils ont été distribués aux paroissiens et ont sauvé la vie de plusieurs d'entre eux.
Après la Seconde Guerre mondiale, lorsque les autorités soviétiques ont pris d'assaut la ville, un attentat à la bombe a déchiré la porte de l'église. Pendant plusieurs jours, l'église est restée ouverte et sans surveillance. Mais, étonnamment, rien ne manquait dans les locaux du temple.
Actuellement, l'église des Saints Constantin et Michel se dresse à l'intersection de plusieurs rues principales, en plein centre de la ville tentaculaire de Vilnius. Les croyants orthodoxes viennent ici de toute la ville.
La dorure des coupoles de Souzdal n'a jamais été restaurée. Ils sont peints en vert avec de la peinture à l'huile. Cette couleur inhabituelle, associée aux hauts murs crème du temple, décorés de moulures en stuc blanc de fenêtres et de niches étroites et hautes cintrées, semble extraordinaire et majestueuse. À l'heure actuelle, la décoration précédente de l'intérieur du temple, malheureusement, a été perdue. De toutes les reliques, il ne reste que l'iconostase en bois sculpté du XIXe siècle.
