Description de l'attraction
L'un des célèbres monastères de Veliky Ustyug est le monastère Saint-Jean-Baptiste, situé dans le microdistrict de Gora. La composition du monastère Jean-Baptiste comprenait: l'église Jean-Baptiste, la cathédrale Jean-Baptiste, qui a subi un incendie dévastateur en 1921, ainsi que les cellules des Frères.
Le monastère a été fondé en 1262. Son origine et sa construction sont étroitement liées au Tatar Baskak Buga. A cette époque, la position du peuple russe était très déprimante. Buga, qui vivait alors à Ustyug, a pris en hommage la fille d'une résidente respectable, Maria. De nombreux princes russes ont pris les armes contre Baskaka. Puis il est venu voir Marie et lui a demandé de le sauver. Marie leur a conseillé de se faire baptiser, après quoi ils se sont mariés. Après le baptême, Bug a reçu le nom de John. Selon la légende, il construisit une église au nom de Jean-Baptiste, puis le monastère Jean-Baptiste.
Le clocher à trois niveaux du monastère faisait face à la ville et était couronné d'une croix et d'une pomme. Un escalier carrelé a été ajouté le long du flanc de la montagne, et sous la montagne il y avait une petite chapelle en bois, qui n'est plus là. Dans la chapelle, il y avait une vasque, tapissée de marbre, dans laquelle coulait l'eau d'une source. Toujours dans le monastère, il y avait un hospice pour les vieilles femmes, un hôpital, une boulangerie et une maison destinée à recevoir les personnes errantes. Les habitants du monastère étaient engagés dans l'artisanat de la couture et de la broderie d'or. Un bâtiment spacieux a été construit pour les travaux de maître du côté sud-ouest, qui a brûlé en 1900 et a été reconstruit en 1904 selon le projet de V. N. Kuritsin.
En 1888, une école diocésaine pour femmes est ouverte sur le territoire du monastère. Au cours de 1899-1913, lorsque l'abbesse Paisia était l'abbesse du monastère, le monastère a subi des travaux globaux de réparation et de construction, au cours desquels une nouvelle église a été posée. Après la Révolution d'Octobre, une école de métiers avec dortoir commença ses travaux dans un bâtiment destiné aux ateliers, mais elle fut bientôt fermée.
Le temple principal du monastère n'a pas survécu à ce jour et était considéré comme le seul temple de Veliky Ustyug, construit au début du 20ème siècle. Kuritsin Vladimir Nikolaevich est devenu l'architecte du temple, dont le projet a été approuvé par le Saint-Synode en 1908. La première pierre de fondation du temple a eu lieu le 25 mai 1909.
Au sens architectural, le bâtiment du monastère était une croix exécutée symétriquement. Le temple avait quatre entrées: deux entrées étaient destinées à des fins de service, et les deux autres étaient considérées comme les entrées principales pour les paroissiens. Chacune de leurs entrées avait son propre porche avec un dôme. Selon le projet, le dôme central avait une extrémité en forme de casque, mais en fait, il a été construit dans une forme ascendante plus allongée. Dans la partie centrale du dôme, il y avait une large bande non garnie de fer. Dans ce cas, il existe plusieurs options pour le développement des événements: d'abord, l'appartenance à l'Église de Jean-Baptiste a été particulièrement soulignée, comme l'indique la décapitation du chef du temple; le second - on supposait qu'il y avait une bande lumineuse qui pouvait fonctionner sur de longues distances; la troisième option - le dôme du temple n'a tout simplement pas eu le temps d'être recouvert de fer, comme prévu, car ce dernier a été saisi en 1919, même pendant le règne du pouvoir soviétique.
Dans la partie nord du réfectoire du temple, se trouvait l'autel suprême, consacré en l'honneur de l'icône œcuménique de la Mère de Dieu et séparé du sud par l'iconostase, entre les colonnes de l'image du grand martyr Théodore Stratilate. Dans la partie nord du porche, il y avait une bordure au nom de la Sainte Grande Martyre Barbara, qui abritait deux plus belles images de l'Annonciation de la Vierge et de la Trinité vivifiante avec la vie d'Abraham, peintes à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle.
Le sort du temple s'est avéré très tragique: à l'été du 11 juillet 1921, un incendie s'est déclaré, à cause duquel non seulement les forêts ont brûlé, mais aussi le dôme du temple nouvellement construit s'est effondré. Des années plus tard, le 10 mars 1927, il a été décidé de démolir tous les vestiges de l'église incendiée. À cette époque, la grande ville a perdu sa structure d'origine de tous les côtés, qui pendant de nombreuses années a été reconnue par des spécialistes expérimentés comme n'ayant pas d'analogues.
