Description de l'attraction
Chufut-Kale est la plus vaste et la plus intéressante des villes troglodytes de Crimée. Il était une fois une capitale Khanat de Crimée, puis les représentants du peuple le plus mystérieux de Crimée ont vécu - caraïtes … Ici, vous pouvez voir les vestiges d'une forteresse médiévale, des temples musulmans et karaïtes, des bâtiments de la ville et de nombreuses structures de grottes creusées dans la roche.
Fond
Des villes fortifiées dans ces endroits ont commencé à surgir en IV-V siècles … Ceux qui sont venus ici les années précédentes tribus des Alains et des Gothsmélangés, ont formé leur propre culture. Ils préféraient vivre non pas sur la côte, mais dans les montagnes et construisaient des forteresses troglodytiques en utilisant les caractéristiques naturelles des montagnes calcaires de Crimée.
La forteresse, qui s'appelle maintenant Chufut-Kale, a été construite par les Byzantins qui sont venus ici sur le site de l'ancien Alanian … Il est devenu une partie d'un grand système de fortifications de montagne qui protégeait les frontières les plus septentrionales de l'Empire byzantin. Quel était alors le nom de la ville, nous ne le savons pas. Selon certaines versions, il y avait un mystérieux Entièrement ville - la résidence de l'évêque de Crimée. Il y a de nombreuses références à lui, mais personne ne sait où il était. Il existe 15 versions de l'emplacement au total. Certains scientifiques appellent la ville troglodyte byzantine la plus septentrionale située à proximité - Baklu. Mais selon d'autres versions, Fulla était exactement là. Cette forteresse était plus grande et beaucoup plus fortement défendue contre les attaques.
Le premier nom historique de la forteresse - Kyrk-Er - appartient aux Polovtsiens. Polovtsy ou Kypchaks, sont venus ici au XIe siècle, et c'est leur langue qui sous-tend le tatar de Crimée moderne. La forteresse n'appartenait pas longtemps aux Polovtsiens. Au milieu du XIIIe siècle est venu ici Horde d'or … Les terres appartenaient désormais officiellement Jochi Khan, le fils aîné de Gengis Khan et sa progéniture. Cependant, formellement, le Khanat de Crimée était indépendant, il était simplement obligé de payer un tribut considérable à la Horde. La population locale a tenté de se libérer, s'est rebellée et la Horde a effectué de nombreux raids dévastateurs ici. Le pire d'entre eux s'est produit en 1299 annéequand les troupes ont fait irruption en Crimée khana nogaya … Il a envoyé son petit-fils en Crimée pour recueillir un tribut, mais le petit-fils a été tué. En réponse, Nogai a presque complètement ravagé la Crimée, et de nombreuses villes et forteresses ont ensuite tout simplement cessé d'exister.
Capitale et prison du khanat
La forteresse de Kyrk-Er n'a pas seulement survécu. C'était la forteresse la plus forte de ces lieux, et c'est elle qui devint la nouvelle capitale du khanat de Crimée. L'épanouissement de la forteresse à cette époque est associé au nom Haji le premier, fondateur de la dynastie Giraev (ou Gireyev, comme il était d'usage de les appeler en Russie). C'était un lointain descendant Gengis Khan, mais est né en Lituanie - son père s'y est enfui au milieu d'une autre tourmente de Crimée. Haji Girai a obtenu le soutien du prince lituanien Vitovta et en 1428, il s'empara du pouvoir, établissant son propre État, indépendant de la Horde. La lutte pour le pouvoir dura près de 20 ans: craignant d'exacerber les relations avec la Horde d'Or, les princes lituaniens soutenaient la Crimée ou la rappelaient. Haji Girey a même passé plusieurs années à Vilna (aujourd'hui Vilnius) en tant qu'invité d'honneur, et en fait - un prisonnier en otage. Mais en 1441, le prince lituanien l'approuva officiellement en tant que khan de Crimée. La forteresse de Kyrk-Er devient la nouvelle capitale. Ici, presque immédiatement, ils ont commencé à frapper leurs propres pièces. Haji Giray était l'un des dirigeants les plus populaires parmi le peuple; il a reçu le surnom de Melek - "Ange".
Puis à Kyrk-Er il y avait plus 500 grands domaines, fortifications de grottes, mosquées … Mais assez rapidement, la ville a cessé d'être la capitale - elle a été transférée à Bakhchisarai. La forteresse a commencé à être utilisée comme prison pour garder des captifs et des otages nobles et importants. Par exemple, ici au 16ème siècle a été gardé un proche associé du tsar Ivan le Terrible Vasily Gryaznoy … Il a été capturé aux frontières du khanat et les Tatars ont exigé une énorme rançon de dix mille roubles pour lui. À l'époque, c'était une somme énorme. La correspondance avec le tsar a duré plusieurs années Ivan le Terriblejusqu'à ce que Vasily Gryaznoy soit finalement libéré - déjà pour deux mille roubles. Environ cent ans plus tard, des prisonniers russes y étaient détenus. Vasily Cheremetev et Andrey Romodanovski … La Russie a alors mené une guerre contre le Commonwealth polono-lituanien, et le khanat de Crimée soutenait traditionnellement les troupes polono-lituaniennes contre la Russie. Le commandant des troupes russes, Vasily Sheremetev, a été capturé et a passé vingt et un ans en prison dans la forteresse. Andrei Romodanovski, qui a également été capturé après l'une des batailles de cette guerre, a passé plus de dix ans ici. Ils ne furent libérés qu'après la conclusion d'un accord de paix en 1681.
Karaïtes
Au cours de ces années, la forteresse changea de nom. Maintenant ils l'appellent "Chufut-Kale" - "Forteresse juive" … Peu à peu, il devient le centre d'une importante communauté de Karaïtes.
L'origine des Karaïtes, un peuple particulier qui parle la langue turque, mais professe l'une des variantes du judaïsme, reste encore un mystère.… Certains érudits les considèrent comme des parents directs des Sémites, tandis que d'autres insistent sur le fait que ce peuple est un descendant des Khazars, qui se sont autrefois convertis au judaïsme. Il n'y a pas d'unité entre les dirigeants karaïtes eux-mêmes, certains s'opposent vivement aux juifs traditionnels, tandis que d'autres, au contraire, insistent sur le rapprochement. D'une manière ou d'une autre, en Crimée aux XVe et XVIIIe siècles, il y avait une grande diaspora karaïte, qui, par ses coutumes et sa religion, différait à la fois des Tatars musulmans locaux et des Grecs orthodoxes.
Les Karaïtes vénèrent l'Ancien Testament, Jésus et Mahomet sont reconnus comme prophètes. Leur temple s'appelle " kenasoy". Plusieurs de ces kenasas peuvent maintenant être vus sur le territoire de Chufut-Kale. Les nobles Karaïtes servaient dans l'armée du khan et constituaient la principale garnison de la forteresse, ils contrôlaient également la monnaie. Non loin de la ville, un grand Cimetière Karaïte - Balta-Tiimez … Cependant, comme d'autres non-musulmans, les Karaïtes étaient soumis à des restrictions légales - par exemple, ils ne pouvaient pas s'installer dans la capitale du khanat, Bakhchisaraï, bien qu'ils y exerçaient leur commerce principal. La vie dans la ville n'était pas facile, principalement en raison du fait que la population croissante n'avait pas assez d'eau douce provenant de quelques sources. L'agriculture sur les rochers était difficile. La plupart des artisans vivaient ici.
Avec l'annexion de la Crimée à la Russie, les restrictions imposées aux Karaïtes pour vivre à Bakhchisaraï ont été annulées. Et puis la ville a commencé à se vider rapidement: les Karaïtes se sont déplacés vers Bakhchisaraï et vers les villes balnéaires. Aux XIX-XX siècles, leur centre spirituel était Evpatoria … Au XIXe siècle, ils étaient assez nombreux et respectés par la famille royale.
Aujourd'hui, cette communauté existe toujours en Crimée, mais elle est au bord de l'extinction. Selon le dernier recensement, il en reste un peu plus de cinq cents.
Forteresse maintenant
La chose la plus intéressante à voir ici est vestiges d'un mur défensif … C'est le bâtiment le plus ancien de la ville - il a environ un millier et demi d'années. D'autres fortifications ont également survécu: murs postérieurs, portes, douves, puits secs. La passerelle est complètement intacte. tour du 17ème siècle - Biyuk-Kapu … Mais la chose la plus intéressante est, bien sûr, fortifications de la grotte dans la roche … Au total, il y a plus de cent cinquante grottes de formes et de fonctions diverses. A la base, il y avait soit des dépendances soit des fortifications militaires dans les grottes, ils préféraient encore vivre dans des maisons au Moyen Âge. Les grottes sont reliées par de nombreux passages et tunnels.
De la période du khanat de Crimée conservé vestiges d'une mosquée … Nous connaissons l'année exacte de sa construction - 1346e. Son architecture a des éléments byzantins, donc beaucoup supposent qu'il a été autrefois converti à partir d'un temple chrétien. Il y a un cimetière musulman non loin de la mosquée. Le plus grand et le plus beau bâtiment ici est mausolée octogonal de la fille de Tokhtamych Dzhanyke-khanym … Dans l'inscription sur la pierre tombale, elle est appelée « la grande impératrice ». Le mausolée date du XVe siècle. Il se dresse sur la falaise même, il offre une belle vue sur les environs.
Du temps des Karaïtes préservé deux kenases - le XIVe siècle et le XVIIIe siècle, et les vestiges des bâtiments de la ville du XVIIIe siècle … Il y a une panification distincte dans la ville: trois grandes rues et de nombreuses rues secondaires. Sur certaines maisons, les noms des propriétaires ont été conservés.
Un célèbre érudit karaïte vivait dans l'une des maisons de Chufut-Kale Avraham Firkovitch … A la fin du 19ème siècle, il s'est avéré être presque le seul habitant de la ville abandonnée - et a essayé de la sauver de la destruction. Firkovich a rassemblé une grande collection de manuscrits hébreux et karaïtes. Il est maintenant stocké à Saint-Pétersbourg. Après sa mort, les gardes forestiers de la ville ont continué à vivre dans cette maison. Il s'agit d'une maison karaïte typique, d'où l'on peut juger à quoi ressemblait toute la ville il y a deux ou deux cent cinquante ans. Il a été construit au XVIIIe siècle, mais est resté résidentiel jusqu'au début du XXe, et a été restauré dans les années 60. Maintenant ils sont ici Centre culturel karaïte et petit muséedédié à la culture et à la vie des Karaïtes.
Faits intéressants
Au 19ème siècle, les Karaïtes ont repris l'industrie du tabac. Par exemple, la célèbre usine Dukat était la propriété du Karaïte I. Pigit. Et il possédait également la maison de Bolshaya Sadovaya, où vivait l'écrivain Mikhaïl Boulgakov dans les années 1920. Aujourd'hui, cette maison abrite le célèbre musée dédié à Boulgakov.
À Chufut-Kale, ils ont filmé des épisodes militaires du film "Pan Volodyevsky" en 1969, elle apparaît dans les cadres des films "Hearts of Three" 1992 et "Hard to be God" en 1989. Dans le conte de fées classique "Finist - le Faucon Clair", les guerriers du méchant se cachent dans les grottes de cette ville Kartausa.
Sur une note
- Lieu: Bakhchisaraï, s. Starosélie.
- Comment s'y rendre: bus. N° 2 de la voie ferrée. De l'art. "Bakhchisarai" jusqu'à l'arrêt. "Starosélie".
- Site officiel:
- Horaires d'ouverture: tous les jours de 9h00 à 20h00.
- Prix du billet: adultes - 200 roubles, écoliers - 100 roubles.
