Description de l'attraction
L'église au nom des Saints Apôtres Pierre et Paul des usines de poudre à canon de Shlisselburg est située dans la région de Vsevolozhsk, dans leur village. Morozov. L'architecte Pokrovsky V. A. a travaillé à la création du temple.. avec l'assistant I. F. Bezpalov; l'artiste N. K. Roerich, les travaux de mosaïque ont été réalisés par l'atelier privé de V. A. Frolov.
À proximité de cette zone se trouvait l'église Saint-Jean-Baptiste, qui a été construite avant 1568. À proximité, il y avait plusieurs autres églises mentionnées dans les chroniques médiévales.
Jusqu'à la fin du XIXe siècle. ces terres sur les rivages bas marécageux étaient vides et seulement au début des années 1880. à cet endroit, une nouvelle grande usine chimique pour la production de poudre à canon a été fondée. Les usines de poudre à canon de Shlisselburg ont été construites sur des terres qui appartenaient à von Rennenkampf, la "Société russe pour la fabrication et la vente de poudre à canon". Le site a été construit selon des projets allemands, puisque le capital principal de l'usine était détenu par des industriels allemands. À la recherche d'un endroit approprié pour la construction de l'usine, les propriétaires ont examiné de nombreuses provinces, mais le plus approprié était l'endroit sur la rive droite de la Neva en face de Shlisselburg.
En 1907, l'église de l'usine a été consacrée en l'honneur des saints Pierre et Paul. Le temple accueillait 1 mille paroissiens. L'église orthodoxe a été construite conformément aux anciennes traditions architecturales russes. Les premiers croquis du temple datent de 1902, qui sont un dessin d'un petit temple en bois à croupe. La version en pierre du temple a été approuvée par le département de la construction du Conseil provincial de Saint-Pétersbourg en 1904. Selon le nouveau projet, le temple était une croix à pointe égale dans le plan. Chaque branche de la croix était recouverte d'un petit chemin, la façade ouest principale au-dessus de chaque zakomara était couronnée de trois têtes, le bras central d'une tête. Mais pour des raisons inconnues, le projet a été retravaillé par l'auteur au-delà de la reconnaissance, mais avec la préservation complète du plan.
Après une longue pause, pour la première fois, l'architecte utilise l'inhérent aux temples de Novgorod, un revêtement rayé, des fenêtres en niches étagées, des lames cassantes, des piliers ronds des vestibules. Les surfaces lisses des murs étaient décorées de croix appliquées, de nombreuses dépressions et niches formaient divers motifs géométriques. Leurs prototypes étaient les murs des temples de Novgorod de Théodore Stratilat, Sauveur sur Ilyin, sur le ruisseau. L'architecte a modifié la forme des têtes et le dessin des croix, il a donné la forme de kokochniks au couronnement des côtés de la base de la tente et a réduit le nombre de petits chapitres.
Le temple à l'intérieur n'était pas peint. Les murs blancs étaient décorés de niches-pechuras et de portails d'entrée. En plus de l'iconostase, le temple était décoré de chandeliers, de bancs en bois sculpté, d'étagères, de bannières, d'étuis à icônes. Les icônes ont été peintes dans l'atelier des frères Pashkov (Moscou).
Selon des rapports non confirmés, en 1938, le temple a été fermé. Et pendant la guerre (vraisemblablement en 1942-1943), le temple a été détruit en vue de briser le blocus.
A la fin des années 50. les ruines de l'église ont été démantelées. Il ne restait qu'une guérite des bâtiments du temple, qui servait de logement et faisait partie de la clôture de l'église. Sur une partie de la fondation de l'église, un bureau en pierre d'un étage de l'administration de la construction a été construit; sur le territoire adjacent, il y avait un parking pour les voitures et les équipements spéciaux.
En 1989, dans le village de. Morozov, une communauté religieuse a été organisée. Au début des années 90, elle a commencé une lutte pour rendre le terrain à l'église avec les fondations d'une ancienne église et d'une guérite. En conséquence, le service de construction a quitté ce site et, après un certain temps, les locataires de la guérite ont également été expulsés.
Depuis 1992le bâtiment de la maison de gardien, conservé du siècle dernier, est un objet du patrimoine historique et culturel du début du 20e siècle.
Le bâtiment de l'ancien bureau d'administration de la construction a été adapté pour un temple. Les auteurs du projet sont V. N. Bogomolov et V. I. Tonkikh a essayé de donner au bâtiment des caractéristiques de ressemblance avec l'ancienne église, couronnant le bâtiment avec une tente à tête sphérique. L'usine a fourni l'aide à l'organisation de la nouvelle église. Morozov. Le premier service dans la nouvelle église a été dirigé par le prêtre Vadim (Burenine) le 30 octobre 1993, le samedi parental Dmitrievskaya. Aux frais de la communauté, des artisans ont effectué des travaux de restauration du toit et des façades du bâtiment par des artisans invités de Pskov.
La fondation du temple conserve encore le souvenir de la taille de l'édifice, détermine la place de l'église perdue, qui fait partie du système des dominantes citadines de la zone de l'estuaire de la Neva.
