Description de l'attraction
La célèbre église de la Déposition de la Robe est une église en bois du village de Borodava, située non loin du célèbre monastère de Ferapontov, qui a été transférée à Kirillov dans la région du monastère Kirillo-Belozersky. Aujourd'hui, l'église est située dans la nouvelle ville du monastère Kirillo-Belozersky, à côté du mur nord du monastère Ivanovsky.
L'église de la position de la robe de la très sainte Théotokos a été érigée sur un haut promontoire au confluent des rivières Borodava et Sheksna. Le village commerçant de Borodava a joué un rôle très important en tant que base de transbordement, ainsi qu'un embarcadère pour le monastère. L'église a été consacrée en octobre 1785 en l'honneur de la fête importante « La mise en place de la robe honorable de la très sainte Théotokos à Blachernes ». La robe de la Vierge était conservée dans l'église des Blachernes.
La fondation de l'église de la Déposition de la Robe a été construite aux frais de l'archevêque de Yaroslavl et de Rostov Joasaph, dont la famille était issue de la riche et noble famille des Obolensky, issue de Rurik. Dès qu'en 1891 Joasaph a atteint le poste d'archevêque, il a commencé à s'occuper personnellement de l'église de la Robe, après la construction de laquelle il l'a consacrée lui-même.
L'antimension survivante nous est parvenue, étant donné le processus de consécration de l'église de la Déposition de la Robe, qui a été accidentellement découverte par les prêtres Pavel Levitsky en 1866. Il est en toile et a de très petites dimensions: environ 14 cm de large et la même longueur. Sur l'antimension, il y a une image d'une croix à six pointes, et sous la croix il y a une inscription.
En 1798, par décret du Synode, le monastère de Ferapont est aboli; à partir de ce moment, les paroissiens locaux ont commencé à s'occuper de l'église de la Déposition de la Robe. Plusieurs photographies et dessins de l'église datant du 19ème siècle ont survécu à ce jour. En 1847, le célèbre historien culturel et critique littéraire Stepan Petrovich Shevyrev a visité l'église. Dans son livre, l'auteur mentionne l'église de la Déposition de la Robe, et donne également un dessin de l'église. Le dessin le plus précieux de l'église, selon les architectes restaurateurs, est le dessin du temple, qui représente une église recouverte d'une planche, réalisée par le célèbre artiste Nikolai Alexandrovich Martynov.
Quant à la disposition de l'église de la Déposition de la Robe, on peut dire qu'elle est du type le plus populaire pour l'ancienne Russie. Il se compose de plusieurs volumes de différentes hauteurs et dimensions: autel, principal et réfectoire. En 1848, des rénovations sont effectuées, mais jusqu'à cette époque, le réfectoire était entouré d'une galerie ouverte, située sur des piliers, ou d'un gulbishop. La composante architecturale de l'église de Borodavsky se distingue par une complication importante du type kletsk, que l'on ne peut pas dire des monuments archaïques, par exemple de l'église de Lazar Mouromsky. L'église de la Déposition de la Robe se caractérise par une clarté raffinée de toutes les proportions, une alternance expressive de lignes de la salle du réfectoire aux parties principales pointues et à l'autel.
Si nous nous tournons vers le plan, alors l'église se compose de deux cabanes en rondins, qui sont placées l'une après l'autre. La solution volumétrique du temple est beaucoup plus compliquée que la composition générale: deux volumes sont placés dans le cadre principal - une haute chapelle intérieure et une petite salle d'autel. Le blockhaus du temple est assemblé à partir de pin de petit diamètre; les bûches de la maison en rondins ont été sélectionnées avec un soin particulier et les nœuds étaient complètement absents. Très probablement, le petit diamètre des bûches est devenu un moyen de créer l'échelle visuelle de l'église.
En 1950, l'église de la Déposition de la Robe a été fermée, tandis que 19 icônes ont survécu, qui remontent aux 15-16 siècles. Le plus grand nombre d'œuvres de peinture d'icônes du temple sont un phénomène exceptionnel de la composante artistique de cette époque.
L'iconostase du temple Borodavsky se composait de deux niveaux. Au niveau inférieur, il y avait une icône de la "Position de la ceinture et de la robe de la Mère de Dieu" qui a survécu jusqu'à ce jour. Le deuxième niveau était représenté par le niveau Deesis, duquel ont survécu le "Grand Martyr George", "Saint-Basile le Grand", "Le Grand Martyr Dmitry Thessalonique". Le rite prophétique et festif dans l'église de la Déposition de la Robe était totalement absent. Depuis le XVIe siècle, toutes les icônes perdues de 1485 ont été progressivement reconstituées. Les plus importantes des icônes perdues qui sont arrivées sur place étaient les œuvres de peinture d'icônes à l'image de la Deesis, ainsi que les portes royales.
