Description de l'attraction
L'église Nicholas Kremlin est située sur le site de l'ancien Vladimir Kremlin. À en juger par les informations historiques conservées, l'église Nikolskaya se trouvait autrefois ici, car dans le livre descriptif du Vladimir Kremlin pour 1626, le temple est appelé "l'église de Saint-Nicolas le Wonderworker avec un réfectoire et un autel latéral". Il y a des informations sur la présence d'une église chaleureuse en l'honneur de Siméon le Stylite. Les deux temples de l'époque étaient construits en bois. Les livres du patriarche pour 1628 mentionnent le temple de Saint-Nicolas. On sait également qu'en 1719 l'église Nikolo-Kremlin a été incendiée.
Au milieu de 1721, de nombreux paroissiens ont acheté une église en bois dans le village de Pogrebishchi, à partir de laquelle une église d'hiver a été construite. L'église Nikolskaïa a été construite en 1747, ce qui est prouvé dans la description topographique de la ville de Vladimir pour 1761. En 1761, commencèrent les travaux de construction d'une église en pierre avec un autel latéral. D'après les documents conservés de 1762, ce n'est qu'en 1769 que la chapelle latérale fut construite et que les travaux du clocher à quatre niveaux furent achevés. Tout au long de 1850, un autel latéral a été ajouté à l'église Saint-Nicolas du Kremlin, consacrée au nom de Siméon le Stylite.
À l'heure actuelle, le temple est situé dans la partie centrale de la ville de Vladimir sur la rue Bolshaya Moskovskaya. Du côté est, le mur du grand monastère de Rozhdestvensky le jouxte et du côté sud, il y a une petite place.
L'église Nicholas Kremlin se compose du volume principal, la salle du réfectoire, auquel est joint un clocher de quatre étages. Il y a deux allées sur les côtés sud et nord.
Initialement, le bâtiment du temple se composait du volume principal, d'un réfectoire et d'un haut clocher avec un bas-côté nord. Une attention particulière est attirée sur le clocher à quatre niveaux, qui se distingue clairement dans toute la composition spatio-volumétrique. Le clocher est voûté et se termine par une haute flèche.
Le volume principal est un quadrilatère sans pilier, indiqué dans le plan par un carré et couvert d'une voûte à quatre fentes, se terminant par un double tambour octogonal à coupole bulbeuse. La peinture nous est parvenue, conservée dans le volume principal. Le volume principal est contigu à l'espace de l'abside de l'autel, qui est couverte par une conque.
La salle du réfectoire est représentée par une salle rectangulaire, recouverte d'une voûte en tôle ondulée à petits coffrages au-dessus des ouvertures cintrées est et ouest.
Le clocher jouxte le réfectoire. Son niveau inférieur est un carré, recouvert d'un coffrage voûté qui mène à la salle du réfectoire, puis à l'aile nord. Les autels latéraux existants sont combinés entre eux sous la forme d'ouvertures cintrées. La salle du réfectoire est reliée aux chapelles latérales en une salle rectangulaire commune, quelque peu allongée du côté nord. Au même niveau que le réfectoire et le volume principal, les autels latéraux sont quelque peu cloisonnés par des murs provisoires.
Les ouvertures des fenêtres des allées sont situées au niveau du réfectoire. Les cadres de fenêtres sont doubles et en bois. Les ouvertures des fenêtres ont des pentes profondes. Les murs du temple sont enduits à la chaux. Dans le volume principal du quadrilatère, la peinture a survécu à ce jour. La partie autel est reliée au volume au moyen de trois ouvertures cintrées, tandis que la partie centrale est légèrement plus large et plus haute que le reste. A ce jour, les arches ont été posées.
Le sol du temple est en ciment et se chevauche sous la forme d'une promenade sur laquelle est posé du linoléum. Koncha participe au chevauchement de l'autel de la chapelle située du côté sud. L'allée nord est conçue comme un rectangle. Du côté nord, il y a un porche bordé de pierre blanche. On peut voir du mortier de chaux entre les joints de brique. Le motif décoratif se distingue par son expressivité plastique, mais en même temps il a une sécheresse graphique et une rigueur dans le traitement de certains détails. Par exemple, les chapelles latérales des pilastres, qui correspondent aux arcs de soutien, se reflètent avec les pilastres de l'abside.
L'église Saint-Nicolas du Kremlin est un exemple typique d'un temple posad sans pilier du milieu du XVIIIe siècle.
