Description de l'attraction
L'ensemble du temple des églises de la Transfiguration du Sauveur et de Saint-Nicolas le Merveilleux est situé dans la rue Spasskaya dans la ville de Vladimir.
L'église de la Transfiguration du Sauveur est devenue typique de la période de l'architecture pré-mongole dans la principauté de Vladimir-Suzdal. L'emplacement exact du temple est décrit comme l'endroit où, au milieu de 1164, le grand-duc Andrei Bogolyubsky s'est construit sa propre cour princière, qui comprenait une petite église construite en pierre blanche. Immédiatement après sa construction, il a été décidé d'illuminer l'église en l'honneur du Sauveur.
Après un certain temps, le monastère de Zlatovrat Spassky a été fondé, dont l'existence a duré jusqu'en 1764. On sait que le nom du temple était dédié à la fête orthodoxe vénérée de la Transfiguration du Seigneur, ou d'une autre manière au Sauveur de la pomme, qui est célébrée par les croyants à l'été du 19 août.
Initialement, l'église encore en bois de la Transfiguration du Sauveur était à quatre piliers avec trois absides, ainsi que carré. L'achèvement du temple a été réalisé avec un petit dôme.
Des fouilles archéologiques, qui ont été menées sous la direction du professeur NN Voronin, ont indiqué que le temple de pierre nouvellement construit était exposé sur les fondations de l'ancien temple en bois, mais qu'en même temps de la pierre blanche était utilisée, appliquée dans la partie inférieure du des murs.
Aujourd'hui, il y a une église construite à la fin du XVIIIe siècle sur le site d'une ancienne église en bois, qui a été complètement incendiée en 1778. Lors de l'érection de l'église en brique de la Transfiguration du Sauveur, les ouvriers ont tenté d'imiter quelque peu les formes anciennes, notamment une ceinture arcature-colonne, imitation de maçonnerie de pierre blanche, divisant les façades à l'aide de lames, ainsi que des portails prometteurs. Il convient de noter que les façades du temple ont une division ordonnée et qu'au-dessus des grandes ouvertures des fenêtres, il y a des sandriks, qui se trouvent dans des plateaux décorés de manière complexe. L'extrémité du quadrilatère est décorée d'une corniche multi-profils à motifs. Les techniques décrites témoignent de la présence d'une tradition baroque, si caractéristique de cette époque. Une propriété importante de l'église de la Transfiguration du Sauveur est l'achèvement dynamique de la partie supérieure en élevant le toit, au-dessus duquel s'élève un tambour octaédrique à deux niveaux, dont le mariage a été célébré à l'aide d'un dôme en oignon. Du côté est, une abside impressionnante jouxte étroitement le volume du temple. En résumé, nous pouvons dire qu'à la suite de la construction, un objet intéressant a été obtenu, représentant clairement la combinaison des techniques de l'architecture baroque et pré-mongole.
Le volume principal du temple est un grand quadrilatère sans piliers de deux hauteurs, qui a des plafonds, formés par une voûte fermée avec un passage menant à un tambour léger. Grâce aux techniques appliquées, l'espace le plus spacieux et le plus lumineux est obtenu. Les trois ouvertures existantes, décorées sous forme d'arcades, conduisent à une grande abside, qui se présente sous la forme d'une conque avec un encadrement de fenêtre interne.
Quant à l'église Saint-Nicolas le Merveilleux, ses façades d'église ont un tout petit volume cubique et se terminent par une large bordure sculptée en kokoshniks. Aujourd'hui, les kokoshniks sont quelque peu cachés par le nouveau toit en croupe. Une attention particulière est attirée sur les cadres de fenêtres d'une beauté étonnante, qui sont une véritable œuvre d'art. L'église Saint-Nicolas le Merveilleux est en lien étroit avec le clocher, construit sous la forme d'une tour carrée avec des arcs aveugles, ainsi qu'une ceinture allongée faite de niches profilées avec des tuiles élégantes. Le clocher de l'église est pavé d'arcs situés sur de petits piliers carrés. Il existe une opinion selon laquelle le clocher avait initialement un toit en croupe à quatre pans.
Le 16 décembre 1937, le conseil municipal de Vladimir décide de fermer l'église de la Transfiguration du Sauveur en raison de l'absence des ministres et de la communauté.
Mais au début des années 90 du 20e siècle, le temple a de nouveau été rendu à la possession du diocèse de Vladimir et est actuellement en activité. A côté du temple, il y a une chapelle construite en pierre blanche, qui a été consacrée à la fin de 1998.
