Description de l'attraction
L'ancien village de Veliky Porog est situé à une courte distance d'Opechensky Ryadok sur la rive gauche de la rivière Msta. Depuis l'Antiquité, le peuple russe aimait l'espace et l'étendue. Par conséquent, sur chaque colline propice à l'agriculture, de petites fermes sont apparues pour une ou deux huttes. Les grandes agglomérations étaient appelées cimetières.
Dans les anciennes chroniques, il est rapporté qu'au XVIIe siècle, de nombreuses personnes vivaient dans le cimetière de Velikoporozhsky. Le Temple du Grand Seuil a été érigé sur les rives du fleuve et était dédié aux saints Florus et Laurus, martyrisés au IIe siècle. Les deux frères et sœurs étaient connus pour leur foi en Jésus-Christ. Ils vivaient à Byzance et étaient connus comme des tailleurs de pierre qualifiés. Flor et Laurus ont été invités à construire un temple païen. Au cours de leur travail sur la construction du temple, les frères ont converti de nombreuses personnes à la foi chrétienne. Ils ont distribué tout l'argent reçu pour leur travail aux pauvres.
Le temple a été construit très rapidement. Les saints frères ont rassemblé environ trois cents personnes partageant les mêmes idées, dont un prêtre païen qui s'était converti au christianisme et son fils, ont érigé une croix dans l'église et ont prié toute la nuit. Tous les dieux païens qui ont été faits par les païens pour leur temple ont été détruits par eux.
Le souverain de ces terres était terriblement en colère et a ordonné de jeter les frères dans un puits vide et de les remplir de terre vivante, et de brûler leurs compagnons. Les reliques des saints Florus et Laurus arrivèrent plus tard à Constantinople.
À Novgorod, une légende a survécu selon laquelle la découverte des reliques des saints frères a arrêté la peste du bétail et ils ont commencé à être vénérés en tant que patrons des chevaux. Dans toute la Russie, où le cheval était le principal assistant de la maison, des églises ont été construites en l'honneur des saints martyrs Florus et Laurus. Ainsi, sur le site d'un temple en bois dans le Grand Seuil, un temple de pierre a été érigé. L'icône "Le Miracle de Florus et Lavra" avait une valeur spirituelle particulière. L'icône a été écrite sur la base d'une légende dans laquelle un berger qui a perdu ses chevaux les a retrouvés avec l'aide des saints Florus et Laurus.
Au centre de l'icône se trouve l'archange Michel, de chaque côté de lui se trouvent les saints martyrs Flor et Laurus. Dans la partie inférieure de l'icône, les chevaux sont représentés en blanc et noir. Les frères reçoivent les rênes des mains de l'archange. Même en dessous se trouvent les saints martyrs Meleusippus, Eleusippus et Speusippus. Ils conduisent un troupeau hétéroclite à un point d'eau. Les chevaux symbolisent un monde changeant avec leurs propres lois. Les saints cavaliers martyrs acceptent la grâce du monde céleste. L'icône représente également les saints Modeste de Jérusalem et Blasius, qui protègent le bétail.
Sergius de Radonezh a béni Dmitri Donskoï pour la bataille de Koulikovo le jour du souvenir des saints Florus et Laurus, depuis lors, ils sont vénérés en Russie comme défenseurs de la terre russe. Une édition spéciale de l'icône "Le miracle de Flora et Lavra" a été créée, qui représente l'archange Michel présentant l'icône du Sauveur non fait à la main avec les brides de chevaux de guerre sellés à Flor et Lavra. L'image sainte bénissait le service militaire et combinait le travail mondain sur terre et le service militaire.
Le Temple du Grand Seuil est un digne monument de l'architecture russe du XVIIIe siècle. Sa beauté et sa grâce sont soulignées par les rapides rapides de la rivière Msta, au-dessus desquels le temple s'élève majestueusement. Un cimetière entouré d'une clôture d'église complète la composition architecturale. Les chapelles et le temple de la rangée Opechensky sont attribués au temple de Florus et Laurus.
Pendant le jour de fête de Florus et Laurus, une foire a eu lieu sur le Grand Seuil. Après le service, les chevaux étaient conduits de toute la région au temple, qui étaient décorés de rubans et recouverts de couvertures et de harnais brodés. Les chevaux baignés dans la rivière étaient conduits au temple, et après un service de prière solennel, ils étaient aspergés d'eau bénite.
Au début des années quarante du XXe siècle, le service dans le temple a été arrêté, le bâtiment a été utilisé comme magasin de légumes, le cimetière a été abandonné. Par la suite, le dôme et le clocher ont été détruits. Les ruines de l'église ont survécu à ce jour, le regard qui fait couler le cœur et pleurer le sanctuaire piétiné. Dans l'agriculture, les chevaux vivants ont été remplacés par des chevaux de fer, le lien avec la nature s'est affaibli et les gens ont oublié leurs patrons, dont les noms sont la personnification de la nature: Flor fleurit, et Laurel est un arbre fait de branches, fait de couronnes qui ornent les gagnants.
Actuellement, des travaux de restauration sont en cours dans l'église de Florus et Lavra.
