Description de l'attraction
Le temple Kodai-ji a été construit en 1605 par une femme inconsolable qui a perdu son épouse bien-aimée - le commandant et souverain Toyotomi Hideyoshi, connu pour avoir uni les terres fragmentées du pays sous son règne. Sa femme s'appelait Kita-no-Mandokoro, puis prit le nom de Kodayin. De son vivant, le temple appartenait à la secte Zen Soto, et après la mort du fondateur, il a été repris par l'école Rinzai.
Le temple est situé dans la région de Higashiyama et est situé à proximité du complexe de temples bouddhistes Kiyomizu-dera, ainsi que de la pagode Yasaka (ou Hokan-ji) - un monument d'architecture du 6ème siècle entouré de bâtiments résidentiels. La pagode, qui a plus d'un millénaire et demi, est l'une des attractions populaires de Kyoto, bien qu'elle soit située un peu en dehors des principales routes touristiques.
Le temple Kodai-ji est situé sur les pentes des montagnes Higashiyama. Lors de sa construction, une disposition à plusieurs niveaux a été utilisée; la conception du bâtiment a été réalisée par le maître de son temps, Kobori Enshu. Au niveau supérieur, il y a une maison de cérémonie du thé. Au début, il était dans le château de Toyotomi Hideyoshi, et après la mort du souverain, il a été transféré au temple. Il a été organisé par le maître des cérémonies du thé et ami du souverain Sen no Rikyu.
Au niveau intermédiaire se trouvent les principaux bâtiments du temple - la chapelle de vénération du fondateur du temple, la maison de l'abbé, un autre salon de thé, ainsi qu'un jardin et deux étangs portant les noms "Lying Dragon" et "Young Moon ". Un pont couvert avec un belvédère est jeté sur l'un des étangs, dans lequel, selon la légende, la veuve de Hideyoshi admirait le brillant de la lune et son reflet dans le miroir du lac. Le jardin a été conservé presque dans la forme originale dans laquelle il a été aménagé au début du 17ème siècle.
À côté du temple se trouve une grande statue de Ryondzan-Kannon - l'analogue japonais du bodhisattva Avalokiteshvara sous une forme féminine, la personnification de la compassion. De plus, la nuit sur le territoire du temple, un éclairage spécial est allumé et le jardin est «peint» avec des projecteurs multicolores.
