Description de l'attraction
Le monastère de la Transfiguration a été fondé par les étudiants d'Alexandre Svirsky, Gennady et Nikifor. Elder Gennady, qui vivait sur les rives du lac Vazhe, dans une petite grotte, avec ses exploits, ses miracles et ses guérisons a préparé et consacré ce lieu pour l'arrivée d'un autre disciple d'Alexandre Svirsky - le moine Nicéphore. Déjà en 1520, l'église de la Transfiguration, entièrement en bois, a été construite sur les rives du Vazheozero. Le premier abbé du monastère de la Transfiguration du Sauveur de Vazheozersk était le moine Nikifor, qui a servi sa cause jusqu'à sa mort en 1557.
Ivan le Terrible a rédigé une charte selon laquelle le monastère fondé recevait une partie de la propriété foncière. De plus, le roi a ordonné d'effectuer des travaux de nettoyage dans la forêt voisine et de labourer leurs terres sans l'aide de main-d'œuvre salariée. Ainsi, selon cette charte, il était totalement interdit au monastère de posséder des paysans, des villages, et le travail ne devait être effectué que par les mains des moines eux-mêmes. Après la mort du moine Nicéphore, l'abbé Dorotheos a été nommé abbé du monastère, sous lequel une chapelle a été érigée directement sur les tombes des fondateurs de l'église.
Le temps des troubles qui ont frappé la Russie au 17ème siècle ne pouvait que toucher le monastère Spaso-Preobrazhensky. Des foules de Suédois ont pillé et dévasté le désert de Nikiforov, détruisant, dévastant et pillant tous ses biens. Les ermites ne pouvaient tout simplement pas résister aux assaillants. Pendant longtemps, les tombes des moines ont été un lieu de pèlerinage.
Après la destruction impitoyable de l'église, il y a bien longtemps qu'elle n'a pas été restaurée. D'après les preuves des livres historiques de 1619 et 1623, il devient clair que les frères de l'église étaient trop petits. En 1640, l'abbé Antoine devint l'abbé du monastère, qui donna en grande partie le précieux évangile et qui construisit l'église avec son propre argent. Antoine a nommé un trésorier, un cellérier, 4 anciens et 6 servantes, bien que l'état du monastère soit encore évalué comme très mauvais.
Le successeur des actes d'Anthony était Elder Barlaam, qui a été remplacé par Elder Savvaty en 1680. D'après les résultats du nouvel inventaire réalisé, on constate que le patrimoine monastique s'est considérablement agrandi et que l'activité d'élevage est devenue beaucoup plus rentable. Le nombre d'ouvriers et de moines à cette époque était passé à 22 personnes. Mais le monastère a acquis la meilleure position en 1685 et 1697, lorsque les ustensiles de l'église et les biens du monastère sont devenus assez précieux.
En 1800, l'église fut attribuée au monastère Alexandre-Svirsky et en fit partie jusqu'en 1846. En 1885, un incendie dévastateur détruisit presque tous les bâtiments en bois du monastère. Les frères de l'église se sont dispersés dans les monastères restants.
Après l'incendie, le monastère du Sauveur-Transfiguration a été reconstruit non seulement avec du matériel, mais aussi avec l'aide spirituelle du "Père de toute la Russie", qui était Jean de Kronstadt. L'église de tous les saints devait être restaurée et un temple en bois à cinq dômes fut également construit, nommé en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur. L'église-porte, l'hôtel et les bâtiments de l'abbé ont été restaurés. Au début du XXe siècle, le monastère était déjà entièrement entouré d'une clôture en briques. Le monastère a commencé à exploiter des ateliers de cordonnier et de tailleur, ainsi qu'un moulin à farine et une usine, où ils recevaient de la résine, de la térébenthine et du goudron.
La dernière reconstruction attendait le monastère en 1992, lorsque le temple a acquis son aspect moderne.
