Description de l'attraction
Dans la partie sud de la vieille ville de Vilnius, il y a un ancien monument d'architecture de style baroque primitif, l'église paroissiale catholique romaine de Sainte Thérèse. Il est situé près de la chapelle Ostrobramnaya et la seule porte de la ville qui a survécu dans la ville.
En 1621 - 1627, le bourgmestre Ignatius Dubovich et son frère Etienne construisirent une église en bois dans le monastère des Carmes Déchaussées. Pendant plusieurs années de 1633 à 1654, à proximité du Monastère des Carmélites Déchaussées, une église en pierre est construite à l'emplacement d'une église en bois. Pour la construction de l'église, l'argent a été alloué par le chancelier de Lituanie - Patsas, et l'auteur du projet était Ulrich, qui a construit à un moment donné le palais Radvil. La façade du bâtiment était en pierre noble - marbre, granit et grès. Selon les hypothèses, la façade principale de l'église a été conçue par l'architecte italien Constantino Tencalla. L'évêque lituanien Jurgis Tiškevičius a consacré une église en l'honneur de St. Thérèse en 1652. Après la fermeture du monastère par les autorités russes en 1844, l'église fut cédée à la possession du clergé catholique.
L'église brûla plusieurs fois en 1748 et 1749, l'intérieur fut particulièrement endommagé lors d'un incendie en 1760. Lors des travaux de restauration, une voûte voûtée a été érigée et un clocher a été construit. L'œuvre a été conçue par Johann Glaubitz.
En 1783, aux frais du chef de Rogachev Michal Pocei, une chapelle de style baroque tardif a été ajoutée à l'église, qui est le mausolée familial de la famille Poceev.
En 1812, l'armée de Napoléon pille et endommage l'église, les soldats français installent une caserne et un entrepôt dans l'église elle-même. Après la guerre, l'intérieur de l'église est entièrement restauré selon le projet de Glaubitz. Des fresques ont été repeintes, des statues de saints ont été érigées. Après la fin de la guerre en 1812, Ruseckas rénove l'intérieur de l'église.
En 1829, une galerie est ajoutée entre la chapelle d'Ostrobram et l'église. Une continuation de la galerie était le mur qui n'a pas survécu, que l'on peut voir sur la lithographie de Vilchinsky du célèbre "Album de Vilnius". Dans la seconde moitié du XIXe siècle, lors de la rénovation, l'église a été endommagée et elle n'a été restaurée que des années plus tard à la fin des années 20 du XIXe siècle.
L'église est l'un des éléments de l'ensemble du monastère des Carmélites et est considérée comme l'un des premiers bâtiments baroques de Lituanie. L'architecture du temple est asymétrique. Le côté est est une chapelle et des couloirs, et le côté ouest est un clocher à trois niveaux. La nef centrale de l'église est deux fois plus large que les nefs latérales, rappelant les chapelles, et beaucoup plus haute.
La façade se distingue des autres églises baroques de la ville par sa symétrie et est divisée en deux niveaux. Le niveau inférieur est un tiers plus long que le niveau supérieur. Le milieu du palier inférieur est divisé symétriquement par une niche en forme de portail, décorée de deux colonnes. Au centre de l'étage supérieur se trouve une fenêtre avec d'élégants plateaux et une balustrade. Un haut fronton avec les armoiries du clan Patsev s'élève au-dessus du niveau supérieur. La façade elle-même repose sur un haut socle en grès.
L'intérieur du temple est proportionnel et décoré. La partie principale de l'intérieur est composée de neuf autels, décorés de dorures et de figures de saints en plâtre. L'un des autels est de style classicisme. Les huit autres sont de style rococo du milieu du XVIIe siècle.
L'autel principal du temple est considéré comme le plus remarquable en termes de conception et d'originalité de tous les retables de toute la Lituanie. Il est orné de la figure de Sainte Thérèse au cœur saignant. Les autels latéraux contiennent les visages des saints Pierre, Jean et Nicolas. Les peintures ont été peintes par les célèbres artistes lituaniens S. Chehavichius et K. Rusekas.
Auparavant, il y avait deux chapelles dans l'église - la chapelle papale (au nom du Seigneur Jésus) et la chapelle Notre-Dame du Bon Conseiller. Sous la chapelle papale se trouve le tombeau de la dynastie Pocei. De nos jours, une seule chapelle fonctionne - la Mère de Dieu la Bonne Conseillère. Les services sont tenus ici en lituanien et en polonais.
