Description de l'attraction
L'église au toit de tente du moine Martinien fait partie du monastère de Ferapontov. Il a été construit en 1641. Le porche a été ajouté au milieu du 19ème siècle. Le temple a été érigé sur le lieu de sépulture du moine martinien - le deuxième fondateur du monastère de Ferapontov - sur le mur sud de la cathédrale de la Nativité. Il y a une inscription gravée sur le panneau de construction du temple en pierre blanche informant de l'achèvement de sa construction le 1er août 1641.
Le moine Martinien de Belozersk (dans le monde de Mikhaïl) est né en 1370 dans la ville de Berezniki, près du monastère de Kirillov. À l'âge de treize ans, il quitte ses parents et rejoint secrètement le moine Cyrille de Belozersk, dont il avait beaucoup entendu parler comme un grand ascète. Martinien, qui obéissait parfaitement au maître, se mit à l'imiter avec zèle. Dans le monastère Martinien a appris à lire et à écrire et, avec la bénédiction du moine Cyril, il a commencé à réécrire des livres.
Après un certain temps, Martinian a été ordonné hiérodiacre, et plus tard - hiéromoine. Après la mort du moine Cyril (1427), le bienheureux Martinien est parti pour le silence sur une île déserte, située sur le lac Vozhe. Au fil du temps, un petit cercle de moines s'est formé autour de lui. Le moine martinien érigea pour eux l'église de la Transfiguration du Seigneur et organisa un ustav cénobitique. Aux demandes persistantes des frères du monastère de Ferapontov, il devient l'abbé de ce monastère et l'amène à un état florissant.
Le moine martinien a apporté un soutien spirituel au grand-duc Vasily Vasilyevich le Ténébreux dans une période difficile pour lui, lorsque Dimitri Shemyaka, son cousin, a réclamé de manière malhonnête le trône de Moscou. Le Martinien a toujours été un champion de la justice et de la vérité. Après un certain temps, à la demande du grand-duc, le moine a commencé à gouverner le monastère de Saint-Serge de Radonezh. Au milieu du XVe siècle, en 1455, le moine martinien revint à nouveau au monastère de Ferapont. Dans la vieillesse, il était gravement malade, ne pouvait pas marcher et les frères l'ont porté à l'église. Martinien est décédé à l'âge de 85 ans. En 1514, ses reliques sont acquises, le 7 octobre, le souvenir de l'acquisition est commémoré.
L'église du Moine Martinien a été érigée par des artisans cyrilliques. Le volume du temple est simple et laconique, représenté par un petit cube avec une tente octogonale et un tambour gracieux. La solution d'éclairage intérieur de l'église est unique: les fenêtres sont placées uniquement en haut du volume et avec leurs projecteurs dirigent les rayons du soleil vers l'enterrement de Martinian, créant l'effet de sa lueur. L'espace de la tente, plongé dans l'obscurité et se terminant par un tambour de lumière, semble être un tunnel qui mène au Royaume des Cieux.
Sur la tombe de Martinian, sur le mur extérieur sud de l'église de la Nativité de la Vierge, en 1502, le peintre d'icônes Dionysius a peint l'image de la Mère de Dieu des Grottes avec les archanges Gabriel et Michel, Saint-Nicolas et Thérapont et Martinien (fondateurs du monastère), qui s'agenouillent aux pieds de la Mère de Dieu. Après la construction de l'église en pierre du Vénérable Martinien, cette zone de la peinture extérieure de la cathédrale se situe dans l'ouverture voûtée du mur nord de l'église martinienne. Une image très rare a survécu ici, sans auréole, des fondateurs du monastère, Ferapont et Martinien, qui n'étaient pas encore canonisés au début du XVIe siècle. Ils ne furent canonisés qu'au milieu de ce siècle.
Depuis 1838, l'église abrite une iconostase à deux niveaux. Il a été fabriqué par Nikolai Milavin, un bourgeois de Vologda. Les figures de l'archange Gabriel et de Marie de la scène de l'Annonciation n'ont pas survécu dans les portes royales sculptées. L'inscription « Repas immortel » symbolise le sacrement de la transsubstantiation du pain et du vin dans le Corps et le Sang du Christ.
