Description de l'attraction
La magnifique et inhabituelle cathédrale de l'Épiphanie du monastère d'Anastasin combine deux bâtiments - l'un construit au 16ème siècle, le second au 19ème. C'est maintenant la cathédrale de Kostroma, elle abrite le sanctuaire principal de Kostroma - l'icône Feodorovskaya de la Mère de Dieu. De plus, les anciens bâtiments du monastère et une autre église - Smolensk -, reconstruite à partir d'une tour, ont été conservés ici.
L'histoire du monastère
C'est l'un des monastères qui ont été fondés dans toute la Russie par de nombreux disciples de Serge de Radonezh. Celui-ci a été fondé par le révérend Nikita Kostromski … Nikita était d'une famille noble et un parent de Serge lui-même. Il fut longtemps abbé du monastère Vysotsky à Serpoukhov, puis il vécut au monastère Vysoko-Petrovsky à Borovsk (où il instruisit le jeune Pafnutiy Borovsky), puis se retira près de Kostroma pour fonder son propre monastère avec la bénédiction de St.. Serge.
La date de fondation du monastère est 1426. Au début, elle était en bois, et en 1559, la cathédrale de l'Épiphanie en bois a été changée en pierre. On pense que c'était la toute première église en pierre de Kostroma. Le monastère était sous le patronage des princes apanages Staritsky et cette période de son histoire leur est associée. La cathédrale de pierre a été construite avec l'argent du dernier prince apanage russe - Vladimir Staritsky. Il était un cousin d'Ivan le Terrible, l'a servi, a participé à des campagnes militaires. Mais à la fin, il est toujours tombé en disgrâce, puis a été exécuté avec toute la famille - Grozny ne pouvait pas tolérer l'ombre d'un autre candidat au trône. On pense que la raison de la glissade n'était que la réunion solennelle du prince Vladimir au monastère de l'Épiphanie. Le monastère lui-même fut alors ruiné par Ivan le Terrible et la plupart des frères, dirigés par l'abbé, furent exécutés.
Pendant le temps des troubles, le monastère en bois a été pris en 1608, et pendant l'assaut plusieurs moines et paysans voisins ont été tués - leurs noms sont rappelés ici et ils servent toujours de services commémoratifs pour eux.
Après cela, au début du 17ème siècle, le monastère a été reconstruit. En 1618, apparaît l'église des Trois Saints, en 1610 - l'église Saint-Jean-le-Théologien, un nouveau réfectoire, et un peu plus tard le monastère est entouré de murs de pierre à six tours. Deux autres couvents sont attribués au monastère, situé à proximité - l'Exaltation de la Croix et Anastasiina.
La cathédrale de l'Épiphanie est en cours de reconstruction, le célèbre artel de Guria Nikitin l'a peinte à la fin du 17ème siècle. Les boyards Saltykovs donnent beaucoup au monastère - c'est leur caveau funéraire ancestral.
En 1760, l'église Saint-Nicolas apparaît - le général de division Mikhail Petrovich Saltykov, qui a commencé son service sous Menchikov et a terminé sous Catherine II, y est enterré. Le monastère masculin ici se dessèche et, entre-temps, deux monastères féminins voisins - Anastasiin et Krestovozdvizhensky fusionnent en un seul.
De 1821 à 1824, le célèbre Makariy Glukharev était le recteur du séminaire de Kostroma et l'archimandrite de ce monastère. Ce fut le début de son voyage. Puis il déménagera à Kiev, puis il organisera la mission spirituelle de l'Altaï et ira prêcher en Sibérie. Il était l'une des personnes les plus instruites de son temps, les premiers traducteurs de l'Écriture en russe moderne, a communiqué avec les décembristes en Sibérie et les a soignés. Macaire a été canonisé en 2000. Dans le monastère, l'église de Smolensk, construite à son initiative, lui fait penser à lui.
En 1847, un terrible incendie se déclare, et le monastère est effectivement détruit. Les frères partent d'ici et pendant plusieurs années, tout est en ruines, jusqu'à ce qu'en 1863 le monastère de femmes Anastasia y soit transféré. Et puis, à l'initiative de la nouvelle abbesse, il est effectivement reconstruit.
Après la révolution, le monastère a été aboli, mais la cathédrale a fonctionné jusqu'en 1924. Ensuite, les archives de Kostroma y ont été placées, puis elles étaient censées faire une salle de concert. Depuis 1990, le monastère renaît.
De l'ensemble du grand complexe de bâtiments monastiques, peu a survécu jusqu'à nos jours. Trois tours et une partie du mur ont été conservés sous une forme considérablement reconstruite. A la place des anciens murs, il y a maintenant un bâtiment stalinien d'après-guerre. L'église Saint-Nicolas du XVIIIe siècle avec un clocher a été perdue - il y a maintenant une croix commémorative à cet endroit.
Cathédrale de l'Épiphanie
Le temple a été construit sur le site du précédent en bois en 1559. Au XVIIe siècle, un beffroi est apparu, et la couverture pozakomarny a été remplacée par un toit en croupe. À cette époque, la cathédrale était entourée d'une galerie, mais à ce jour, elle n'a pas atteint.
Au milieu du 19ème siècle, le monastère brûla et resta en ruines pendant plusieurs années, et après 1863 il fut reconstruit. En 1867, une nouvelle partie est ajoutée à la cathédrale: une autre église en briques à cinq coupoles de style pseudo-russe. Maintenant, ce bâtiment a l'air inhabituel - comme deux églises côte à côte. En fait, ils sont connectés à l'intérieur - l'ancienne partie est devenue l'autel et la nouvelle est devenue l'église elle-même. Dans la nouvelle partie, la limite de St. Anastasia - après tout, le monastère d'Anastasia a déménagé ici et les frontières de St. Nikita et Sergei Radonezhsky - voici les restes des tombes du monastère. On pense que l'icône de St. Saint-Serge de Radonège, qui est dans ce temple, fait couler parfois de la myrrhe.
Malheureusement, les peintures de Gury Nikitin n'ont pas survécu jusqu'à nos jours: les archives de Kostroma, qui se trouvaient dans l'église, ont brûlé dans les années 80 du XXe siècle et les fresques ont été détruites. Le temple a été repeint à notre époque.
Voici la pierre tombale du fondateur du monastère - St. Nikita Kostromski. Il y a aussi maintenant les reliques d'un autre saint de Kostroma - Timothy Nadeevsky. C'était l'aîné, le fils spirituel de St. Seraphim de Sarov, qui vivait dans le désert Nikolo-Nadeevskaya dans le premier tiers du 19ème siècle. Sa sépulture et ses reliques ont été retrouvées en 2003 lors de la restauration du monastère, il a été canonisé et le corps a été transféré à la cathédrale. Parmi les sanctuaires de la cathédrale, il y a aussi un reliquaire avec des particules des reliques de 278 saints. Il a été conservé plus tôt dans le monastère Igretsky - l'un des monastères les plus grands et les plus riches de Kostroma, et après la fermeture du monastère a été transféré ici.
Icône de Feodorovskaya
Maintenant, dans la cathédrale de l'Épiphanie, il y a l'une des icônes les plus vénérées de la Mère de Dieu en Russie - Theodorovskaya. La tradition dit à ce sujet qu'il a été écrit par l'apôtre Luc, en réalité il date du XIIe siècle environ et reprend l'iconographie de Vladimir. On ne sait pas pourquoi on l'appelle "Feodorovskaya" - très probablement, cela est dû au fait que l'icône est associée à la famille Mstislavich, descendants de Vladimir Monomakh, et qu'ils vénéraient Feodor Stratilat comme leur patron. Maintenant, Fyodor Stratilat est considéré comme le saint patron de Kostroma, et un monument lui est apparu devant la cathédrale en 2002. Très probablement, cette icône a été conservée pendant longtemps dans certains des temples dédiés à St. Fiodor Stratilat.
La vénération particulière de l'icône a commencé au 17ème siècle. Selon la légende, c'est le jour de la célébration de cette icône que Mikhaïl Romanov a accepté d'accepter le trône de Russie, et c'est avec cette icône que la religieuse Marthe a béni son fils. Par la suite, c'est en l'honneur de cette icône particulière que les princesses allemandes qui épousent des représentants de la famille Romanov, adoptant l'orthodoxie, ont reçu le patronyme Fedorovna. Maria Feodorovna, épouse de Paul I, et Maria Feodorovna, épouse d'Alexandre II, Alexandra Feodorovna, épouse de Nicolas I, et Alexandra Feodorovna, épouse de Nicolas II - elles ont toutes été nommées d'après cette icône.
L'icône se trouvait dans la cathédrale de l'Assomption à Kostroma. Après la guerre, ils ont essayé de le restaurer - malheureusement, la restauration a montré qu'il ne restait que des fragments épars de la peinture originale du 12ème siècle, mais l'icône de St. Paraskeva a survécu - la datation de l'icône est maintenant principalement donnée par elle. Après la destruction de la cathédrale de l'Assomption, l'icône du siècle Feodorovskaya a changé plusieurs fois d'emplacement, car le siège de la chaire de l'évêque a été déplacé plusieurs fois à l'époque soviétique.
Depuis 1991, la cathédrale de Kostroma est la cathédrale de l'Épiphanie du monastère d'Anastasin, et le sanctuaire y est situé.
Église de Smolensk
L'église a été construite en 1824 à l'emplacement de l'une des tours d'angle des murs du monastère. Une fois sur le mur de cette tour, l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu a été peinte - par les mêmes peintres d'icônes qui ont peint la cathédrale de l'Épiphanie en 1672: Guriy Nikitin et Sila Savin. L'icône a bientôt commencé à être vénérée parmi les gens comme miraculeuse. Au milieu du 17ème siècle, il y a eu un grand incendie, tous les bâtiments du monastère ont brûlé, mais miraculeusement, cette fresque n'a pas été endommagée. Au début du XIXe siècle, la tour vétuste est reconstruite en église. L'architecte était probablement P. Fursov. Au milieu du XIXe siècle, le miracle s'est répété - lors du grand incendie de 1847, l'icône a survécu.
L'église a obtenu son aspect moderne après la reconstruction en 1887. À cette époque, un séminaire spirituel se trouvait dans le monastère et l'église de Smolensk est devenue un séminaire.
Après la révolution, le bâtiment fut pendant quelque temps un musée de l'imprimerie révolutionnaire. Le salaire a été retiré de l'icône miraculeuse, mais elle-même a été gravement endommagée et restaurée après le transfert du bâtiment de l'église.
Sur une note
- Lieu: Kostroma, st. Simanovsky (Epiphanie), 26.
- Comment s'y rendre: trolleybus n°2 et 7, bus n°1 jusqu'à l'arrêt "Ulitsa Pyatnitskaya", bus n°2 jusqu'à l'arrêt "Fabrika-kuhnya".
- Site officiel de la cathédrale de l'Épiphanie:
- Sur le territoire du monastère se trouvent le séminaire de Kostroma, l'administration diocésaine, un orphelinat et un hospice. L'accès aux visiteurs est ouvert uniquement à la cathédrale de l'Épiphanie elle-même et ses autels latéraux.
