Description de l'attraction
Depuis les temps anciens, le monastère fraternel de l'Épiphanie de Pinsk a fait l'objet de discorde entre les églises orthodoxe, catholique et uniate. Il existe deux versions opposées de l'origine du monastère. Selon la version orthodoxe, le monastère a été fondé à l'époque de l'Union de Brest sur le terrain où se trouve aujourd'hui ce monastère, par la dévote noble de Pinsk Raisa Makarovna Garoburdina, qui souhaitait rester orthodoxe, malgré la religion uniate implantée. En 1596, elle a construit une église familiale orthodoxe sur ses terres et a commencé à recevoir des réfugiés orthodoxes, en construisant des cellules pour eux à l'église. En 1614, une église en bois de l'Épiphanie a été construite grâce aux efforts des citadins orthodoxes et les cellules du monastère ont commencé à être appelées le monastère de l'Épiphanie. Cependant, le clergé uniate n'a pas aimé cela, et en 1618, après une longue querelle, il a été transféré aux catholiques. Ensuite, il y a une histoire continue de soulèvements, d'émeutes, de pogroms d'église et d'émeutes.
La version catholique est moins confuse et ne regorge pas d'histoires d'émeutes. En 1636, un immense monastère catholique fut fondé sur la place du marché grâce aux dons d'Albrecht Stanislav Radziwill, qui devint plus tard l'établissement d'enseignement jésuite le plus célèbre du pays. Le complexe monastique est en construction depuis 40 ans. En 1787, les jésuites ont été expulsés du Commonwealth et en 1795, l'immense bâtiment du monastère a été transféré à l'église orthodoxe. En 1904, une confrérie orthodoxe nommée d'après l'icône de Kazan de la Mère de Dieu a été fondée dans le monastère de l'Épiphanie.
Pendant la domination polonaise, l'orthodoxie à Pinsk était opprimée et les églises fermées. Pendant l'occupation nazie, l'orthodoxie a été restaurée, des églises ont été ouvertes. Il existe des preuves que des évêques ont continué à être nommés au siège de Pinsk jusqu'en 1952, et plus tard toutes les églises orthodoxes ont été fermées par les autorités soviétiques.
Aujourd'hui, le monastère abrite un musée de la Polésie biélorusse et une école chorégraphique pour enfants.
