Description de l'attraction
L'église de la Nativité du Christ est située sur le Champ Rouge. Son deuxième nom est l'église de la Nativité dans le cimetière. Le temple a été construit en 1381-1382 sous l'archevêque Alexey. Après l'édification de l'église, elle a été peinte de fresques. Le temple est totalement dépourvu de tout traitement décoratif des façades, ce qui le rapproche de formes plus anciennes et plus strictes.
Les premières mentions de l'église de la Nativité du Christ remontent à 1226. Selon les chroniques, le temple était à l'origine en bois et sa banlieue était utilisée exclusivement pour la construction de skudelnits, qui étaient des tombes pour l'enterrement des personnes décédées à la suite d'années de famine ou lors de la propagation d'épidémies.
Très souvent, la construction du temple est associée au nom de Dmitry Donskoy, qui a décidé de la même manière d'honorer tous les Novgorodiens en remerciement d'avoir participé à la bataille de Kulikovo avec les Tatars-Mongols en 1380. On pense que tous les soldats morts dans cette bataille ont été enterrés à l'endroit où la construction de l'église de la Nativité du Christ a commencé en 1381. Désormais, le temple est pratiquement invisible à cause des arbres situés dans le cimetière, ainsi que des ruelles en bordure de route. Mais il faut noter que le temple a été conservé en bon état. En 1764, l'église de la Nativité est abolie, l'église de la Nativité devient paroisse, et bientôt cimetière.
En termes de technique, l'église est extrêmement grossière. La forme et les proportions du temple sont trapues, le plan n'est pas exécuté correctement, les murs sont extrêmement épais, de nombreuses lignes sont tordues et les coins sont biseautés. A l'instar de l'église de l'Assomption, située sur le terrain de Volotovo, les piliers ouest du temple sont arrondis. Sur la façade ouest, se trouve un portail parfaitement conservé avec une extrémité pointue. Le maître architecte a décidé de s'appuyer sur les formes traditionnelles d'un temple à quatre piliers, décoré d'une extrémité à trois lames des façades, et a complètement abandonné le décor à motifs si caractéristique de la plupart des églises. La façade du bâtiment de l'église est divisée par des lames, qui sont réunies par un arc à plusieurs lames, dont les bords et les formes expriment des éléments importants de la décoration intérieure de l'église. Le temple donne l'impression qu'il semble s'être enfoncé dans le sol, bien que son niveau se situe à l'horizon moderne.
En 1912, des fresques ont été retrouvées, retrouvées dans les parties hautes du bâtiment, mais ce n'est qu'en 1980 qu'elles ont été déblayées. Il a été constaté que seule la partie supérieure du bâtiment du temple devait être peinte. Le système de peinture ne différait pas du système traditionnel (voiles, tambour, dôme) et sa base était constituée d'images de personnages de l'Ancien Testament, du cycle évangélique, de peintures de saints, de moines et de soldats.
Les fresques se distinguent par des formes linéaires habiles et la sophistication du choix des couleurs. Tout le devenir de l'esprit est imprimé sur les visages des saints et exécuté d'une manière calme et douce de bienveillance. Quant aux caractéristiques artistiques des fresques, elles suggèrent que leurs maîtres connaissaient bien les éléments de la peinture serbe du XIVe siècle. Toutes ces images sont réalistes, calmes, pourrait-on dire - portrait, et le talent de l'artiste est particulièrement raffiné et raffiné.
L'église de la Nativité du Christ sur le champ rouge est une église monastique typique de Novgorod de cette époque, qui incarnait la modeste apparence de l'idéal de détachement de tout le monde extérieur, que le monachisme orthodoxe de cette époque littéralement "respirait". L'église possède une peinture murale bien conservée, qui constitue une preuve irréfutable de toute la variété des recherches créatives, inhabituelles pour la peinture de Novgorod de la seconde moitié du XIVe - début du XVe siècle. L'ensemble de fresques de Noël a été créé à une époque où la rivalité entre Moscou et Novgorod s'est à nouveau renforcée. Bien que le fait même de sa création parle de l'existence de ces tendances dans l'art de Novgorod, qui sont facilement aplanies par certaines des différences entre les deux plus grands centres artistiques.
