Description de l'attraction
L'un des monuments de l'architecture baroque tardive à Vilnius est l'église du Saint-Esprit (église dominicaine). L'église à trois nefs, de plan en croix, est de dimensions relativement réduites (57 x 26 m) et peut accueillir environ 1400 paroissiens. L'église est située dans la vieille ville. Il y a un monastère dominicain autour du temple.
Le temple a été construit plusieurs fois, le tout premier était en bois, construit à l'époque de Gediminas, en 1441 une église en pierre et plus grande a été reconstruite. Jusqu'au XVIe siècle, le temple était une paroisse. En 1501, le temple est reconstruit à l'initiative du roi Alexandre, et un monastère est construit à proximité. Le bâtiment du temple a été incendié et restauré à plusieurs reprises. Depuis 1679, grâce aux efforts de l'abbé du monastère dominicain, Mikhail Voinilovich, la petite église a été remplacée par un nouveau bâtiment. L'église nouvellement construite a été consacrée en 1668 par l'évêque Konstantin Brzhostovsky.
Le temple a été en grande partie détruit par des incendies au XVIIIe siècle. Ainsi, lors d'un incendie en 1748, tout a brûlé dans l'église, même l'orgue, soit dit en passant, le premier à Vilna, et les cercueils des sépultures sous l'église. Cependant, en 1770, le temple, ainsi que le monastère, ont été reconstruits relativement rapidement, acquérant un décor solennel de style rococo. Pendant la guerre avec les Français, le temple, comme beaucoup d'autres, a souffert de l'armée française. Les autorités russes ont aboli le temple en 1844 et les prisonniers qui ont participé au soulèvement de 1863 ont été gardés dans ses locaux. Après l'abolition du monastère, l'église devient église paroissiale et fonctionne tout au long des XIXe et XXe siècles.
Au-dessus de la nef centrale de l'église, il y a un dôme avec une lanterne, la hauteur du dôme est de 51 m. L'emplacement inhabituel de l'église le long de la rue la distingue des autres temples de la ville. La façade principale est manquante. L'entrée de la rue est ornée d'un fronton à quatre colonnes doriques tournées en diagonale par rapport au plan de la façade. Le fronton est orné d'un cartouche représentant les armoiries de Pologne et de Lituanie; les armoiries de la dynastie Vasa sont situées au-dessus de l'arc. L'entrée de l'église se trouve sur le côté droit d'un long couloir qui mène aux locaux de l'ancien monastère.
Selon les hypothèses des scientifiques de l'art, l'intérieur du temple a été créé soit par Francis Gopher, soit par Johann Glaubitz. À la fin du XVIIIe siècle, 16 autels rococo ont été érigés dans le temple. L'autel principal de la Sainte Trinité, sur le côté sud, il y a deux autels de Jésus-Christ et de Saint Dominique, le côté nord est décoré des autels de Notre-Dame de Czestochowa et de Saint Thomas d'Aquin. La décoration la plus magnifique des autres est l'autel du Seigneur le Miséricordieux, situé dans la partie sud de la nef centrale.
Les voûtes ont été peintes par divers artistes de 1765 à 1770, et des fresques baroques ornent le temple. Au-dessus des entrées des bas-côtés en 1898-1899, des artistes tyroliens ont peint quatre compositions, la voûte de la nef sud est ornée d'une fresque représentant sainte Anne.
Le temple possède 45 portraits et images précieux des 16e et 19e siècles. L'orgue, créé en 1776 par Adam Casparini, est considéré comme le plus ancien de toute la Lituanie.
Sous le temple se trouve un labyrinthe légendaire composé de 9 caves gothiques. Le plus long d'entre eux mesure 33 mètres de long. Il y a des suggestions que les sous-sols sont à deux niveaux. Aux XVIe et XVIIe siècles, non seulement la noblesse et les moines, mais aussi des citoyens éminents ont été enterrés dans les sous-sols. La température et l'humidité constantes des caves contribuaient à la momification des cadavres. Les donjons suscitaient le vif intérêt des scientifiques, de sorte que les sous-sols étaient souvent explorés et décrits. Par exemple, au 19ème siècle, des recherches ont été menées par Jozef Krashevsky, Eustachy Tyshkevich. Des recherches plus approfondies ont été menées dans les années 60 du 20e siècle. À un moment donné, des excursions ont été organisées dans les sous-sols, mais elles ont rapidement été interrompues en raison d'une violation du microclimat du labyrinthe.
