Description de l'attraction
Le monastère d'Akhtala est situé non loin de la ville du même nom sur une haute corniche de la montagne.
Akhtala a été fondée au Xe siècle. comme l'une des structures défensives. Jusqu'à environ le XIV Art. s'appelait Pkhindza-khank, ce qui signifie "mine de cuivre". Dans le XIe art. la citadelle d'Akhtala était un point stratégique important du royaume des Kyurikids. L'inscription sur le khachkar parle de la construction de l'église de la très sainte Théotokos en 1188 par la fille du souverain de Tashir-Dzoraget Kyurike Mariam.
Au XIIIe art. les propriétaires d'Akhtala sont devenus les Zakaryans. Après un certain temps, il est devenu le plus grand monastère chalcédonien, ainsi que le centre culturel du nord de l'Arménie. Au XIVe art. le nom "Pkhinza-khank" a disparu des sources historiques. Vers les années 30. XIV Art. le monastère est devenu une partie de la métropole d'Akhtala du Catholicosat de Mtskheta. Dans la première moitié du XVe siècle. pour la première fois dans des sources écrites, un village appelé Akhtala est mentionné, qui est la propriété d'un Catholicos géorgien.
Au début du XVIIIe siècle. Le monastère d'Akhtala est tombé dans la désolation complète. En 1801, l'empereur russe Alexandre Ier a publié un décret sur la transformation du monastère en centre de l'Église orthodoxe grecque de Transcaucase. Aujourd'hui, c'est le lieu de pèlerinage le plus important pour les Grecs. Chaque année, le 21 septembre, ils viennent à Akhtala pour célébrer la fête de la Nativité de la Vierge.
Le temple principal est Surb Astvatsatsin, construit au XIIIe siècle. Chaque côté du temple est décoré de motifs géorgiens traditionnels. Les murs de l'église de la Sainte Mère de Dieu sont recouverts de magnifiques peintures murales parfaitement conservées, et seul le visage de la Mère de Dieu est assommé par les hordes de Tamerlan. Dans la conque, on peut voir la Mère de Dieu avec l'Enfant assise sur un trône, un peu plus bas - une ceinture avec l'Eucharistie et deux rangées de figures de saints. Les murs est, sud et nord du transept représentent des scènes de la vie du Christ et de la Mère de Dieu, des saints et des martyrs, le Jugement dernier sur le mur ouest, et les histoires du prophète Elie et Jean-Baptiste sont présentées dans le salle dans la partie sud-ouest du temple.
En plus de l'église principale, le monastère abrite une petite église Saint-Basile et les ruines d'un immeuble résidentiel de deux étages.
