Description de l'attraction
Depuis le XIIIe siècle, les canons dits réguliers de la repentance sont apparus. En Pologne, ils se sont installés à Cracovie, au monastère de Saint-Marc et ils ont été appelés "marques", et en Lituanie, sur la base du fait qu'ils vénéraient la règle monastique de Saint-Augustin, ils ont été appelés Augustins. Les chanoines réguliers se distinguaient aussi par leur tenue vestimentaire: ils portaient toujours des vêtements blancs.
En 1644, l'Ordre des chanoines réguliers du repentir a construit un monastère et une église en bois - l'église Saint-Barthélemy pour leur confrérie. Quelques années plus tard, en 1655, lors de l'invasion russe sous le commandement du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, l'église et le monastère sont incendiés. En 1664, une chapelle en pierre est érigée à cet endroit, et l'église, qui subit bientôt le même sort, est également incendiée.
En 1778, l'architecte classiciste Martin Knackfus développa un nouveau projet. Selon ce projet, le temple a été reconstruit. En 1794, un soulèvement massif a eu lieu sur le territoire du Commonwealth polono-lituanien, qui comprenait alors la Lituanie. Il s'est avéré être dévastateur pour de nombreux bâtiments et structures. L'église Saint-Barthélemy n'a pas échappé au sort de la destruction.
Plus tard, en 1823-1824, le père Augustin Stodolnik, avec l'architecte Karol Podchashinsky, qui a préparé un projet de reconstruction générale, le temple a été reconstruit à nouveau. Le style architectural du nouveau temple suscite une certaine controverse parmi les chercheurs. Par exemple, le célèbre architecte polonais Juliusz Kloss le définit comme un classicisme naïf, et le critique d'art et artiste lituanien Vladas Drema soutient que le bâtiment appartient au style éclectique.
À la suite du soulèvement de 1831, des abolitions massives des monastères des Augustins blancs ont été effectuées dans le pays. Les moines des monastères abolis, ainsi que la direction de l'ordre, ont déménagé au monastère de Zarechensky. Mais en 1845, les autorités russes ont également aboli ce monastère. Les moines durent se réfugier dans les monastères d'autres ordres. Le prêtre Baltromey Poplavsky est devenu le dernier curé de l'Ordre des chanoines réguliers du repentir. À sa mort, les Bernardins s'installèrent dans l'église, créant ici un monastère bernardin, qui fut également aboli après le soulèvement de 1864.
En 1881, le clocher est reconstruit. C'est ainsi que l'on peut voir l'église aujourd'hui. Aujourd'hui, c'est une église catholique romaine du nom de Saint-Barthélemy, le quatrième apôtre de Jésus. L'Église arménienne considère l'apôtre Bartholomée comme son fondateur.
Peu de temps avant la Seconde Guerre mondiale, des moines rédemptoristes sont apparus à Vilnius. Ils n'ont pas reçu l'église de Saint-Barthélemy pour leur usage, mais ont eu le droit d'y tenir leurs prières. En 1949, les autorités soviétiques ont fermé l'église. Trois des cinq autels de l'église baroque en bois ont été transportés à l'église Saint-Michel-Archange. On ignore encore ce qui est arrivé aux deux autres. L'église a été donnée aux sculpteurs pour des ateliers. En 1997, l'église a été restituée à la communauté des catholiques biélorusses de Vilnius.
Extérieurement, l'église regarde strictement, comme il sied aux bâtiments du classicisme. Le bâtiment a une forme allongée. Dans sa partie avant, comme dans le prolongement du fronton triangulaire au-dessus de l'entrée principale, s'élève une tour unique, avec un dôme carré brun foncé, presque noir. La seule décoration de la façade est constituée de statues situées dans les niches de la façade avant, de part et d'autre de la fenêtre rectangulaire au-dessus de l'entrée. Sur un fronton triangulaire, dans l'ouverture d'une fenêtre à arcades horizontales, se trouve une statue de Jésus crucifié. Le premier étage de la tour se distingue du reste de la structure par les formes légèrement incurvées des fenêtres cintrées et des façades latérales.
