Description de l'attraction
Le Kazan Skete, consacré en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, est situé sur l'île de Konevets, située dans la partie sud-ouest du lac Ladoga. La longueur de l'île ne dépasse pas 8 km, avec une largeur de 3 km. La Nativité du monastère de Theotokos se dresse un peu loin de la plupart des bâtiments monastiques, dans la partie centrale de l'île au point culminant, la soi-disant Montagne Sainte, dont la hauteur la plus élevée atteint 34 m.
La construction du Kazan Skete remonte à la période de 1794 à 1796. Le processus de construction a eu lieu sous le recteur de la Nativité du monastère de Theotokos, le père Adrian, qui a pris ses fonctions en 1790 sur ordre du métropolite Gabriel de la ville de Saint-Pétersbourg. On sait que le moine Arsène, qui fut le fondateur du temple au nom de la Nativité de la Vierge, vécut sur la Montagne Sainte pendant 3 ans dans une solitude totale. Le père Adrian était également enclin à une vie recluse tout en observant un jeûne strict. Il décida de se rendre à Saint-Pétersbourg et demanda au métropolite Gabriel la permission de construire une église en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Il a été décidé de nommer le skite au nom de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan en raison de l'apparition de la Mère de Dieu pendant la vie du Père Arsène, au successeur d'Arsène, ainsi qu'à un ancien nommé Joachim, ce qui s'est passé juste sur la Montagne Sainte.
Au milieu de 1794, la construction de l'ermitage commença. Pour cela, une briqueterie a commencé ses travaux près de la Montagne Sainte, fournissant le matériel nécessaire au travail. La construction du temple n'a duré que deux ans, y compris la construction d'un clocher et de six cellules fraternelles. La consécration du temple eut lieu à l'été du 13 juin 1796. Le père Thaddeus est devenu l'habitant de la nouvelle skite, qui a vécu ici jusqu'en 1799, après quoi il a été enterré dans le côté est de l'église. En 1817, les toits en bois du temple ont été remplacés et les bâtiments ont été reconstruits.
La longueur du bâtiment du temple était de 18 m, largeur - 7 m. Le mariage du temple est fait sous la forme d'un petit dôme d'oignon. De l'est, il y a des absides d'autel, de l'ouest - un clocher à un étage avec sept cloches. Le poids de la plus grosse cloche atteignait 738 kg, le poids moyen - environ 245 kg. L'une des cloches a été offerte au temple par le marchand Tselibeev, et plusieurs cloches ont été offertes par le riche et noble marchand F. Nablikov. Quant à la solution stylistique du temple, dans une plus grande mesure, il a été construit dans les traditions de l'architecture des temples russes antiques avec quelques caractéristiques du baroque du XVIIIe siècle. Les murs intérieurs de l'église, le clocher et le temple sont entièrement blanchis à la chaux; de plus, le temple n'a pratiquement aucune décoration particulière.
Autour de l'église de Kazan Skete, il y a des bâtiments monastiques, qui forment un grand rectangle le long du périmètre de la skite d'une longueur de 44 m et d'une largeur de 30 m. C'est dans ces bâtiments que non seulement les cellules monastiques étaient autrefois situé, mais aussi de nombreux celliers et un réfectoire spacieux.
Pendant la saison chaude, les moines de la skite passaient leur temps à travailler dans le jardin et récoltaient également du bois de chauffage pour la saison de chauffage. À l'automne, les cultures cultivées ont été récoltées et les légumes ont été récoltés. La saison froide passa pour les habitants de la skite pour l'artisanat. Si les frères avaient le temps, alors le plus souvent il se consacrait à la lecture de livres patristiques ou de l'Evangile. Selon les traditions du skite de Kazan, les moines devaient vivre de manière indépendante, se procurant tout ce dont ils avaient besoin. La nourriture devait être nécessairement maigre, sans lait ni poisson, et composée de légumes avec du pain, de l'huile végétale et des jus de graines. Dans le temple, la lecture du Psautier avait nécessairement lieu afin de commémorer les bienfaiteurs de la skite.
Aujourd'hui, la vie reprend dans la skite de Kazan. Il convient de noter que maintenant le hiéromoine Père Varakiel, venu de Baalam dans cette région, y vit. Afin de ne pas troubler sa tranquillité, il n'est pas permis d'entrer dans la partie intérieure de la skite sans recevoir une bénédiction spéciale.
Non loin de la skite de Kazan, il y a un chemin qui longe la Montagne Sainte et se termine à la lisière de la forêt. De là, un sentier mène à une partie dense de la forêt d'épicéas, après quoi il descend. Il y avait autrefois un escalier, mais maintenant vous ne pouvez voir que des blocs de pierre détruits.
