Description de l'attraction
Le monastère Spassky se dresse sur les rives de l'Oka. Le monastère Spaso-Preobrazhensky est le plus ancien monastère masculin de Russie. La première mention d'elle se trouve dans les annales de 1095-1096, lors de la description de la mort d'Izyaslav, le fils de Vladimir Monomakh. La chronique dit qu'Izyaslav a été enterré dans le monastère de Mourom Spassky, et de là, il a été transféré à la cathédrale Sainte-Sophie de Novgorod.
Selon la légende, où se trouve le monastère de la Transfiguration, à la fin du Xe siècle. était la cour du premier prince russe Gleb, canonisé. Naturellement, la cour ne pouvait pas être sans temple et il y avait une église en bois du Sauveur. Selon une autre légende, les habitants de Mourom ont été baptisés à cet endroit, appelé Podokstovo.
Pendant longtemps, tous les bâtiments du monastère étaient en bois. Les cloîtres étaient parrainés par les princes de Mourom, dont certains ont ensuite été enterrés ici. Pendant le joug tatare-mongol, le monastère a été incendié avec la ville. Sa renaissance a commencé au milieu du 14ème siècle.
En 1552, Ivan le Terrible visita Mourom lors de sa campagne contre Kazan. Après la victoire, le tsar a envoyé des artisans moscovites à Mourom pour construire des églises en pierre. Quelque part en 1554, la cathédrale de la Transfiguration du Sauveur a été construite sur la haute rive de l'Oka. Le tsar a également permis au monastère de devenir une communauté et lui a accordé des terres avec des villages. Le monastère a également été patronné par B. Godounov, Mikhail Romanov - d'eux, le monastère a reçu des villages, des forêts, des lacs, des terres arables et une autorisation de pêche en franchise de droits.
Initialement, la cathédrale de la Transfiguration était un bâtiment élancé orienté verticalement avec trois absides et cinq dômes, son aspiration vers le haut était soulignée par des pilastres et des omoplates. Lors de l'érection de la cathédrale, les constructeurs se sont trompés et en termes de plan ce n'est pas un rectangle idéal, un côté est un peu plus court que l'autre.
Au fil du temps, l'apparence de la cathédrale a changé: le revêtement pozakomarny a été remplacé par un revêtement à quatre pentes, les dômes en forme de casque ont été remplacés par des bulbes, un large porche couvert et un réfectoire ont été ajoutés au côté ouest de la cathédrale. De nos jours, les restaurateurs ont réussi à redonner l'allure à ce monument architectural unique, proche de celui d'origine.
À côté de la cathédrale, du côté nord, se trouve l'église réfectoire de l'Intercession de la Vierge, qui a été construite en 1691 avec des fonds alloués par le métropolite Barsanuphius, originaire de Mourom. Il s'agit d'une église à deux étages, d'architecture unique. Son premier étage était occupé par des pièces de service: une cuisine, une boulangerie, des garde-manger, une boulangerie, etc., au second il y avait l'église elle-même. En 1757, un clocher à toit en croupe a été ajouté à cette église. Les fonds ont été donnés par le marchand Mourom Pavel Petrovich Samarin. En 1758, il reçut une cloche de 120 pouds.
Au 17ème siècle. l'église-porte de Kirill Belozersky a été érigée. Au début, il était situé dans le mur nord du monastère, mais en 1805, il a été déplacé dans le mur ouest, où il se trouve maintenant.
En 1687, les chambres de l'abbé sont érigées. C'est le plus ancien bâtiment civil en pierre de Murom qui a survécu à ce jour. Une église de maison au nom de St. Vasily Riazansky. En plus de l'abbé, des moines vivaient également dans ce bâtiment - il y avait cinq cellules à l'étage supérieur et des magasins à l'étage inférieur. En plus de celles en pierre, l'abbé possédait également quatre cellules en bois, dans lesquelles vivaient très probablement les moines, car les locaux en pierre étaient humides. Le bâtiment fraternel était également en bois. Le bâtiment en pierre pour les frères a été construit au 19ème siècle. À différentes époques, 10 à 30 moines vivaient dans le monastère.
En 1725, la première école de Mourom est ouverte au monastère pour la formation des enfants du clergé. Par le décret de Catherine II sur la sécularisation des terres monastiques en 1764, le monastère de la Transfiguration a perdu beaucoup de ses biens. Mais, néanmoins, en 1764, des travaux à grande échelle sur la restauration des églises, des clôtures et des ustensiles d'église ont commencé sur son territoire.
Le monastère était célèbre pour sa bibliothèque, qui contenait de nombreux monuments manuscrits anciens. Au début du 19ème siècle. le monastère a été entouré d'une nouvelle clôture et restauré à nouveau. En 1891, le dernier grand bâtiment du monastère a été construit - le bâtiment fraternel. En 1911, une église de maison y fut consacrée en l'honneur des sept martyrs de Chersonesos. A la fin du 19ème siècle. une nécropole a été formée dans le monastère, où des représentants de la noblesse de la ville ont été enterrés. A l'époque soviétique, la nécropole a été détruite.
En 1918, le monastère a été fermé et pillé, et les frères ont été accusés de complicité dans la révolte des gardes blancs. Une partie de la propriété a été transférée au Musée d'histoire et d'art de Murom, en 1926-1927. le monastère était occupé par l'usine de Krasny Luch, et à partir des années 1930. jusqu'aux années 1990. - une unité militaire. Ce n'est qu'en 1995 que les portes du monastère ont été à nouveau ouvertes pour les croyants.
Aujourd'hui, le monastère a été relancé et presque entièrement restauré. Du côté d'Oka, dans le mur oriental en 2005, une nouvelle église de passerelle a été construite en l'honneur de Serge de Radonezh, et sur le site de la nécropole il y avait une chapelle-ossuaire, dans laquelle les crânes et les ossements trouvés lors des fouilles ont été soigneusement placé sur les étagères. Le sanctuaire principal du monastère a également été conservé - l'icône de la Mère de Dieu "Celle qui a du cœur", qui en 1878 a été apportée du mont Athos par le recteur, l'archimandrite Antoine (Ilyenov).
La figure de St. Elijah Muromets, qui a été réalisé en 2006 par un sculpteur Mourom et peintre d'icônes selon les scientifiques, qui a établi l'apparence et la croissance du grand héros de Mourom à partir des reliques survivantes. Dans la main d'une figure en bois se trouve une particule des reliques du saint, qui a été apportée de la laure de Kiev-Petchersk.
