Description de l'attraction
L'abbaye de l'Assomption est un monastère catholique de l'ordre bénédictin au sommet du mont Sion, dédié à la prise de la Bienheureuse Vierge Marie dans la gloire céleste.
Dans le Nouveau Testament, rien n'est écrit sur la vie de la Mère de Dieu après la crucifixion et la résurrection de son Fils. Certains chercheurs pensent qu'elle a passé le reste de sa vie à Éphèse, mais la plupart des légendes racontent: Marie a vécu et est morte à Jérusalem. Trois jours après sa mort, l'apôtre Thomas, absent lors des funérailles, revint et demanda à ouvrir le cercueil pour qu'il puisse lui aussi dire au revoir. Tous n'ont vu que le linceul funéraire et ont ressenti un merveilleux parfum.
Le dogme de l'Église catholique sur l'Ascension de la Mère de Dieu ne se réfère pas aux Apocryphes, mais dit: Gloire céleste. Il n'est pas indiqué où et comment cela s'est produit, si sa mort physique a précédé l'Ascension de Marie.
Les églises orientales ne reconnaissent pas le dogme de l'Ascension, mais, vénérant la Mère de Dieu, elles célèbrent toujours son Assomption. De nombreux pèlerins affluent vers le temple grec de l'Assomption de la Vierge à Gethsémani, où, selon la légende, se trouve le tombeau de Marie. La tradition catholique croit que la capture de la Sainte Vierge dans la gloire céleste a eu lieu sur le mont Sion - où se trouve l'abbaye.
La basilique locale de l'Assomption est jeune par rapport à de nombreux temples de Jérusalem, elle a récemment eu cent ans. Mais il se dresse sur des pierres anciennes. Le premier temple a été construit ici au 1er siècle. Les églises érigées par la suite ont été détruites par les Perses et les musulmans. En 1898, le Kaiser Guillaume II, lors d'une visite en Terre Sainte, acheta ce terrain (un champ plein de décombres) pour des catholiques allemands. Pendant 12 ans, un complexe monastique a été construit ici selon le projet de l'architecte de Cologne Heinrich Renard.
Le bâtiment massif de la basilique avec quatre tourelles autour d'un toit conique et un clocher avec un dôme en forme de casque sont visibles de nombreux points de Jérusalem. Le clocher est couronné d'une girouette en forme de coq, rappelant que c'est sur le mont Sion, dans la cour du grand prêtre Caïphe, que le reniement de Pierre a eu lieu trois fois - avant que le coq ne chante deux fois. Par respect pour le sanctuaire voisin, le tombeau du roi David, la haute chapelle a été aménagée de manière à ce que son ombre ne tombe pas sur le tombeau.
La beauté inhabituelle de la basilique est mieux visible si vous marchez le long de l'allée menant de la porte de Sion. La rue étroite se termine - et la majeure partie du temple s'élève soudainement devant le visiteur. L'intérieur n'est pas moins impressionnant: murs gris austères, et seulement au-dessus de l'autel et dans les chapelles la mosaïque brille d'or. Une extraordinaire chapelle dans la crypte, garnie d'ivoire et d'ébène, est un don de la République de Côte d'Ivoire.
Au centre de la crypte se trouve une statue de la Vierge Marie allongée sur son lit de mort. La sculpture est en bois de cerisier et en ivoire. La robe de Marie était à l'origine dorée et ornée d'argent ciselé, mais rien n'a survécu après la guerre israélo-arabe de 1948. Le dôme en mosaïque au-dessus de Marie représente Jésus ouvrant les bras à sa mère, prêt à l'emmener dans la gloire céleste.
