Description de l'attraction
L'église de l'Assomption a été construite au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles. Les premières mentions écrites de celui-ci remontent à 1851. On sait qu'à l'origine, elle était consacrée comme l'église de la Trinité et était au pouvoir du monastère de l'Intercession, situé sur la place Alexandre Pouchkine qui existe aujourd'hui. Au milieu de 1815, le temple, équipé de la chapelle du grand martyr Varvara, a été déplacé sur le territoire du cimetière de l'Assomption, auparavant situé sur le site de la rue Smirnov moderne. En 1817, l'église est consacrée en l'honneur de la Dormition de la Mère de Dieu. Au fil du temps, l'église, construite en bois, s'est délabrée et est progressivement tombée en ruine totale. Fin 1849, la chapelle Sainte-Barbe la Grande Martyre est détruite. Les services ont finalement pris fin en 1883.
En 1904, à l'initiative de D. G. Burylin - le fondateur du musée de la ville et un célèbre fabricant - le temple de l'Assomption a été déplacé du territoire du cimetière de l'Assomption vers le Posadskoye nouvellement construit. C'est à cet endroit que se dresse le temple à l'époque moderne. Il était très difficile d'obtenir l'autorisation pour cette action, car il fallait traiter avec la société archéologique de Moscou. Le temple a été reconstruit, après quoi des rénovations à grande échelle y ont été effectuées, ce qui a considérablement modifié l'apparence extérieure et intérieure. Un petit clocher fut ajouté à l'église dont l'inauguration eut lieu le 15 janvier 1906. L'influence du style moderniste est particulièrement visible dans la conception du clocher, mais, malgré cela, il se marie bien avec l'ancienne église classique. Fin 1906, une école paroissiale est installée à l'église dans un bâtiment construit en bois, inauguré en hommage à la mémoire du Manifeste du 17 octobre 1905.
À partir du milieu des années 1920, l'église de l'Assomption a commencé à appartenir à la communauté rénovatrice. Le 11 mai 1946, le temple passa aux mains des Vieux-croyants, qui décidèrent de consacrer le temple en l'honneur de l'icône de Notre-Dame de Kazan. La décoration intérieure inhérente du temple a commencé à être reconstruite; l'iconostase a été apportée de Shuya, à savoir de l'église Old Believer autrefois fermée. De nombreux paroissiens ont fait don d'un grand nombre d'icônes pour l'église rénovée. Au début des années 1990, l'église de l'Assomption appartenait au diocèse d'Ivanovo-Kineshma. De nombreuses années plus tard, notamment en 2007, elle est retournée dans la communauté Old Believer.
Si nous jugeons l'église du point de vue de la perception architecturale, alors elle appartient au type de cage et en termes de cela est extrêmement simple. Comme vous le savez, il existe de nombreux types d'églises construites en bois, mais l'église de l'Assomption est la plus proche du type de bâtiments résidentiels. Il y a deux passages à niveau, qui ont été équipés de modifications particulièrement importantes, qui ont considérablement changé l'apparence du temple.
Dès sa formation, la structure de l'église comprenait: le quadrilatère central, l'autel situé du côté est et l'autel latéral ouest. Tous ces éléments avaient une forme rectangulaire, indiquée sur le plan, et étaient recouverts de toits raides à pente droite, après quoi ils étaient combinés à l'aide d'une galerie ouverte. La partie de toit de la galerie centrale est couronnée d'un petit dôme pointu. Après un certain temps, la galerie a été perdue. Un peu plus tard, une nouvelle chapelle est construite, située du côté ouest, ainsi que le clocher et le passage qui y mène. Il est clair que les détails d'origine, tels que les ouvertures des fenêtres et des portes, le plafond et les sols, n'ont pas survécu à notre époque. Quant à l'intérieur d'origine, il n'a pas survécu non plus. Selon le tout premier projet, tous les intérieurs existants étaient divisés entre eux au moyen de murs, mais ils sont aujourd'hui réunis en un transept commun spacieux.
Aujourd'hui, vous pouvez également voir les anciens socs de la grande coupole située dans la partie inférieure. Une impressionnante collection d'icônes anciennes est restée à l'intérieur de l'église, et beaucoup d'entre elles sont beaucoup plus anciennes que la construction de l'église de l'Assomption. De nombreuses icônes sacrées du temple se trouvent dans l'iconostase, bien qu'un petit nombre d'entre elles soient accrochées aux murs. Cette collection a été initiée par D. G. Buryline.
