Description de l'attraction
Le premier exemple du style baroque primitif à Vilnius est l'église Saint-Casimir. Le temple a été fondé en 1604. Il a été construit en même temps que le monastère voisin grâce au financement de Lev Sapieha et de Sigismond III. La construction de l'église a commencé en 1596, la date d'achèvement de la construction est 1604. Trouvé dans les montagnes d'Antakol et amené à Vilna par sept cents pèlerins - bourgeoisie de Vilna, une énorme pierre a été posée dans les fondations du futur temple. La pose de la pierre avec les inscriptions a eu lieu lors d'un service divin solennel. En même temps que le temple, un monastère jésuite fut fondé pour les professeurs. La consécration de l'église eut lieu au mois de mai 1604.
L'architecture du temple correspond à l'image des premières églises baroques imprudentes. Le temple est à trois nefs, l'espace intérieur est comme celui d'une basilique. La hauteur du dôme est de 40 m et le diamètre est de 17. Le dôme est le plus haut de l'architecture de Vilnius.
En 1610, le premier incendie se déclare, causant des dommages au temple. Le temple a été achevé en 1616 et la décoration intérieure a été achevée en 1618. Les bas-côtés du temple ont été transformés en chapelles avec des galeries ouvertes situées au-dessus d'elles. Plus tard - lors de la capture de la ville par les troupes du tsar Alexei Mikhailovich en 1655, le temple a également subi un incendie.
Lors d'un incendie en 1749, l'intérieur de l'église est détruit, le plafond de la coupole s'effondre. Pendant cinq ans, de 1750 à 1755, l'église a été reconstruite sous la direction de Tomasz Zhebrowski. À cette époque, treize autels de style baroque ont été construits, les casques des tours ont été érigés, un dôme à gradins dans le même style baroque a été restauré. De plus, lors de la reconstruction, les galeries latérales ont été murées. D'après le style des éléments de reconstruction, on suppose que la restauration a été réalisée par l'architecte Glaubitz.
En 1773, après l'abolition de l'ordre des Jésuites, l'église fut transférée au sacerdoce des émérites. Un fait intéressant est que lors du soulèvement de Kosciuszko en 1794, 1 013 prisonniers russes ont été emprisonnés dans l'église. En 1799, l'église devient église paroissiale.
Pendant la guerre patriotique, les troupes françaises ont installé des casernes et des entrepôts dans l'église, causant des dommages considérables à l'église. Cependant, en 1815, il a été rénové par des moines - missionnaires, qui ont pris en charge le temple. En 1832, le temple a été fermé et a été désigné comme église orthodoxe.
Plus tard, le temple a été reconstruit et reconstruit plusieurs fois. Ainsi, dans la période de 1834 à 1837, l'architecte Rezanov a reconstruit l'église, en supprimant 10 autels et une chaire, et le temple lui-même a reçu un aspect orthodoxe. Dans la seconde moitié de 1860, l'architecte Chagin réaménage l'édifice. Par exemple, les tours d'angle de la façade ont été modifiées, les dômes sur celles-ci ont été en forme d'arc et recouverts d'étain doré, un vestibule avec le même dôme a été attaché au temple. L'intérieur du temple a également été modifié - le chœur et la pierre tombale de l'hetman lituanien Vincent Gosievsky, décédé en 1662, ont été démolis. En 1867, selon le projet de Rezanov, une nouvelle iconostase fut posée, qui rapporta à l'académicien une médaille d'or à l'exposition universelle, qui eut lieu à Paris en 1867.
Lors de la reconstruction, les célèbres sculpteurs et artistes K. B. Wenning, C. D. Flavitsky, N. I. Tikhobrazov, V. V. Vassiliev. Le fronton extérieur de la tour médiane était décoré de fresques représentant Saint-Nicolas, Alexandre Nevski et Joseph le Fiancé.
En 1867, le temple a été solennellement consacré par l'archevêque de Minsk et Bobruisk - Anthony. Pendant l'occupation allemande de Vilnius en 1915, le temple est devenu une église protestante de garnison, et lors de l'invasion bolchevique en 1919, une foule de plusieurs milliers de personnes s'est rassemblée dans l'église et a défendu le prêtre Mukerman contre l'arrestation. En 1940, l'église et le monastère furent cédés aux jésuites de Lituanie. Et depuis 1942, le premier gymnase pour hommes pour garçons fonctionne ici, qui est devenu plus tard l'école secondaire du nom de I. Venuolis. C'est aujourd'hui un gymnase jésuite.
En 1942-1944, l'architecte Jonas Mulokas restaura la tour centrale détruite par un obus allemand, mais la façade et la croix ne furent jamais restaurées. En 1948, le temple a été fermé et après restauration en 1965, il a été ouvert en tant que musée de l'athéisme. En 1991, le temple a été restauré et consacré à nouveau. Les locaux du temple sont utilisés comme maison d'édition "Aydai", qui publie de la littérature religieuse.
