Description de l'attraction
Dans le nord-est de la ville de Mourom, le monastère orthodoxe de la Résurrection opère sous le diocèse de Vladimir-Suzdal. C'est un sociable féminin. Le monastère est situé sur Fruktova Gora, ou plutôt dans Yulsky Lane.
Si vous croyez les légendes, alors il est né sur le site de l'emplacement du palais de campagne des grands princes Mourom - Pierre et Fevronia. Les premières informations de la chronique sur le monastère de la Résurrection remontent au 17ème siècle. À ce jour, le complexe architectural du monastère a survécu, représenté par des bâtiments du XVIIe siècle - l'église de la Résurrection à cinq dômes, équipée d'un réfectoire, ainsi qu'une galerie de contournement avec une porte à un seul dôme de l'église Vvedenskaya, équipée de porches en croupe et clocher.
Quant aux premières informations fiables concernant l'Église de la Résurrection, elles remontent à 1566. On sait qu'en 1616, l'un des prêtres nommé John a été assassiné, bien que les premières descriptions des chroniques se réfèrent à 1637. Au début, le temple était en bois, situé sur un sous-sol, était équipé de trois tentes, couronnées d'un dôme et de croix cloutées de fer.
L'église de la Résurrection avait une taille assez impressionnante. Il y avait deux chapelles: Saint-Nicolas le Merveilleux et l'Archange Michel. Selon certains rapports, à cette époque, il y avait treize icônes dans l'église, une grande croix en argent, deux vases en étain et vingt-cinq livres manuscrits et imprimés.
Non loin de l'église de la Résurrection, il y en avait une autre, construite en bois, l'église de la Présentation de la Très Sainte Théotokos. Le temple était chaud, car il y avait un grand four à l'intérieur, donc même en hiver, il était possible d'y célébrer des services. A côté de ce temple se trouvait un clocher en bois, équipé de huit cloches, dont le poids total atteignait 80 pouds.
Seize religieuses vivaient dans le monastère, et l'abbesse aînée Mariamna était à la tête. L'occupation principale des religieuses était la couture faciale.
Le monastère était entouré d'une clôture assez haute. Il y avait un cimetière non loin du monastère. Il est important de noter que le monastère a été construit sur les fonds d'un riche marchand nommé Cherkasov Semyon Fedorovich.
Selon la chronique, en 1620, lorsque le prêtre Jean fut tué, le monastère tomba dans la désolation. Après cet événement tragique, Maremyana a reçu le droit de maintenir le monastère.
En 1678, un inventaire a été effectué au monastère de la Résurrection, selon les résultats desquels il a été révélé que 26 anciens et la principale abbesse vivaient au monastère. Un inventaire similaire a été réalisé en 1723 et a été compilé par G. Korobov. À cette époque, 26 maisons fonctionnaient au monastère de la Résurrection.
En 1764, le monastère cessa d'exister. L'abolition du monastère était directement liée à l'ordre de l'impératrice Catherine II, selon lequel la sécularisation des terrains de l'église était effectuée. Après cela, les églises Vvedenskaya et Voskresenskaya sont devenues exclusivement paroissiales. Il est important de noter que toutes les moniales ont été transférées au monastère de la Trinité.
Entre le XIXe et le début du XXe siècle, les églises sont restées au niveau des paroisses urbaines ordinaires. A cette époque, dans la cathédrale de la Résurrection, il y avait une nouvelle iconostase sculptée, ainsi que la porte royale, érigée en 1835. Il y avait deux retables, dont le principal était consacré en l'honneur de l'entrée dans l'église de la très sainte Théotokos, et le second - au nom de l'icône ibérique de la Mère de Dieu. Les iconostases existantes dans deux allées étaient également entièrement nouvelles.
Pendant les années du régime soviétique, les églises du monastère de la Résurrection étaient fermées et les objets les plus précieux étaient transportés au musée; les bâtiments du temple ont commencé à être utilisés comme installations de stockage. En 1929, le cimetière de l'église a été détruit et en 1950 un grand terrain de football a été construit sur les tombes. En 1998, les églises ont été restituées au diocèse de Vladimir-Suzdal.
