Description de l'attraction
Le temple d'Elie le prophète a une longue histoire. Dès 1715, à l'emplacement actuel de l'église, loin de la ville de Pierre, il fut décidé d'implanter des usines de poudre. Sur le territoire des usines d'Okhta en 1717, une chapelle en bois fut érigée et consacrée au nom de St. Prophète Elie.
La chapelle est démantelée en 1721 et la construction d'une église en bois commence. L'église a été consacrée en 1722. Par la suite, l'église en bois a été agrandie et placée sur une fondation en pierre, une bordure d'hiver chaude a été ajoutée, qui a été consacrée au nom de St. Dmitry Rostovsky, a fondé un petit cimetière dans la clôture de l'église. La construction de l'église telle qu'elle nous apparaît maintenant a été commencée en 1782 par le projet de l'architecte N. A. Lvov. La construction fut achevée en 1785 et consacrée la même année.
Selon le projet de l'architecte Demertsov, au début du XIXe siècle, une chaleureuse chapelle latérale a été ajoutée à l'église d'Élie et consacrée en l'honneur de Saint-Prince Alexandre Nevski. Le volume principal du temple et la chaleureuse chapelle latérale sont construits à proximité l'un de l'autre, bien qu'ils ne forment pas un tout. Des colonnes ioniennes ornent les façades de la chapelle: nord et sud. En 1875-1877. l'autel latéral a été uni au bâtiment principal par la construction d'un vestibule dans la partie ouest de l'église, et d'un rebord près de l'autel latéral dans la partie orientale. Au début du 20ème siècle, le temple a été à nouveau reconstruit, le clocher a été construit sur un seul niveau et la forme du dôme a été modifiée.
En 1923, le 8 mai, l'église d'Élie a reçu le statut de cathédrale. Mais en juillet 1938, la cathédrale fut fermée, le bâtiment de la cathédrale fut transféré à la partie de la défense aérienne locale (MPVO). Le bâtiment du temple a survécu à un incendie en 1974.
L'église a été restituée à l'Église orthodoxe russe à la fin du siècle dernier, en 1988. Le premier service après son retour a été célébré le 22 décembre de la même année, dans la chapelle du Saint-Prince Alexandre Nevski, l'année suivante, en août, l'église principale a été consacrée. Depuis lors, le temple mène une vie liturgique pleine. Les petites et principales chapelles constituent le complexe du temple. La chapelle principale est consacrée en l'honneur de St. Le prophète Elie, petit - en l'honneur des saints martyr Paraskeva et du grand prince. Alexandre Nevski.
L'archiprêtre Alexandre Boudnikov était à la tête du début de la renaissance du temple. C'est lui qui a donné une nouvelle vie au temple après un demi-siècle d'oubli. Comme en septembre 1988, au moment de l'ouverture, et maintenant, le Père Alexandre est le recteur du temple.
La majorité des paroissiens de l'église sont des résidents du microdistrict Rzhevka-Porokhovye de Saint-Pétersbourg, mais, comme auparavant, les habitants de tous les quartiers de Saint-Pétersbourg et des environs aiment visiter le temple. Des pèlerins de pays étrangers et de villes russes viennent constamment adorer le sanctuaire de la périphérie de Saint-Pétersbourg.
Actuellement, dans la région de Léningrad et à Saint-Pétersbourg, l'un des plus grands doyennés est le doyenné Bolsheokhtinskoe. C'est le temple du saint prophète Elie qui est le centre du doyenné depuis 1977. Le district du doyenné Bolsheokhtinsky comprend 23 paroisses avec vingt églises en activité, huit églises attribuées et six chapelles attribuées.
Pour tout le monde, sans exception, il y a une bibliothèque dans l'église, qui compte environ 9 000 œuvres de créativité orthodoxe. Pour les adultes et les enfants, il y a une école du dimanche ouverte à l'église, qui est l'une des meilleures de Saint-Pétersbourg en termes d'organisation du processus éducatif et d'échelle. Grâce au service de pèlerinage au temple, les lieux saints à l'étranger et en Russie sont constamment visités.
L'église d'Élie le prophète a été construite dans l'esprit du classicisme russe primitif et est une rotonde ronde encadrée par une colonnade de 16 colonnes ioniques. Les murs sont jaunes. Les fenêtres rondes - ci-dessus et cintrées - ci-dessous sont situées entre deux colonnes. Une balustrade ronde longe le bord du toit. Sur le toit, plus près du centre, il y a un dôme trapu noir sur un tambour bas. Une lanterne avec une croix couronne le dôme. La salle, symbolisant le ciel, est peinte en bleu. L'image du Sauveur est peinte au centre du plafond.
