Description de l'attraction
La cathédrale Saint-Georges le Victorieux est située dans le village de Staraïa Ladoga, dans le district de Volkhov. Il a été construit sous le règne de Mstislav le Grand à Novgorod. En même temps, il était décoré de fresques qui ont survécu jusqu'à ce jour (avec l'aide de l'habileté des restaurateurs). La nef sud du temple est décorée d'images de guerriers-martyrs: Saint Ephstathius Placidus, Sava Stratilates et un saint inconnu dont le nom est indiqué sur la fresque (vraisemblablement Dmitry de Thessalonique).
L'église Saint-Georges, selon la légende, a été construite en l'honneur de la victoire inconnue des troupes russes sur l'ennemi. Ce n'est pas pour rien que le tract, non loin duquel fut érigé le temple, s'appelle encore « la Victoire ». C'est pourquoi les exploits militaires sont glorifiés sur les peintures murales du temple. La plupart des chercheurs pensent que la cathédrale Saint-Georges le Victorieux a été construite en 1165-1166. Elle est considérée comme la plus ancienne église existante de Staraya Ladoga. Souvent, des temples ont été érigés en mémoire des victoires militaires dans l'ancienne Russie. À cet égard, il est fort possible que ce temple de la forteresse de Ladoga ait été construit en souvenir de la victoire sur les Suédois.
Les exploits militaires sont représentés sur la fresque "Le Miracle de Georges sur le Dragon". Son intrigue nous est parvenue presque en entier. La fresque est une ancienne représentation de la victoire dans la peinture monumentale russe. Le héros est représenté sur un cheval blanc avec une queue rouge attachée et une crinière rouge, en armure militaire, avec un bouclier et une lance dans les mains. Sur le côté droit, il y a une tour du palais, d'où le couple royal et leur entourage regardent. Sous le sabot du cheval solennellement saillant, George rampe un reptile, semblable à un dragon avec un œil brûlant, une corne et une bouche ouverte.
L'auteur de l'intrigue, selon les critiques d'art, est un excellent maître de la composition. Il a habilement combiné la puissante dynamique de l'action et la statique monumentale cachée dans les détails en un seul tout. Toutes ces nuances d'états sont bien visibles dans la figure majestueuse de Georges le Victorieux et le mouvement subtil et léger de la princesse; à travers les vagues mourantes de la queue du serpent et la démarche majestueuse d'un cheval - jusqu'à une vague aiguë d'un manteau d'étoile, qui fait écho à la pente rythmique des collines de la Cappadoce - le lieu où l'événement a eu lieu, à première vue perçu comme une coloration monochrome de l'intrigue, en fait, reflète toute la palette de l'habileté de l'auteur de la peinture.
De plus, dans l'église Saint-Georges, il y a encore une peinture en forme de dôme, qui représente la scène de l'Ascension du Seigneur avec la Mère de Dieu, des apôtres et des anges. Le tambour contient également des images des prophètes. Sur le mur occidental, selon la tradition, le tableau du Jugement dernier accompagne la sortie du temple. Depuis le mur nord, leur patron céleste, Nicolas le Wonderworker, regarde les habitants de la région des marins et des pêcheurs.
L'abondance d'ornements est typique pour la décoration d'une église russe. C'était extrêmement au goût du peuple russe et même dans l'apparence d'aujourd'hui, qui a traversé les siècles, étonne par l'imagination irrépressible du maître de la peinture.
Les fresques n'ont été restaurées qu'au début du XXe siècle. Lors de grosses réparations et de la création d'une iconostase à plusieurs niveaux au XVIe siècle. les fresques étaient barbarement plâtrées. Ce n'est qu'en 1780, lors de la rénovation suivante, que furent retrouvés des fragments de peintures anciennes. Sur ordre du métropolite de Saint-Pétersbourg et de Ladoga Gabriel, toute la couche de plâtre a été rompue. Mais les fresques anciennes n'ont pu être restaurées à cette époque. Les fresques survivantes n'ont été restaurées dans leur aspect d'origine qu'en 1927.
Les critiques d'art considéraient que les peintures murales de l'église Saint-Georges étaient Korsun et byzantines. Mais à l'heure actuelle il est précisément prouvé que la manière d'écrire, la nature des ornements et des inscriptions appartiennent aux maîtres de Novgorod. Très probablement, ce sont des artistes de la même école qui ont travaillé dans la célèbre église du Sauveur sur Nereditsa à Novgorod.
Selon la légende, c'est dans l'église Saint-Georges de Staraïa Ladoga que le grand-duc Alexandre Nevski a consacré son épée et prié avant d'aller combattre les Suédois.
