Description de l'attraction
L'église moderne de Saint-Nicolas le Wonderworker est apparue au 17-18 siècle dans le village de Vegoruksa. La petite tête de l'église, son abside pentaédrique et son réfectoire spacieux sont particulièrement typiques de l'architecture particulière de Zaonezh, mais malgré cela, il n'y a aucun endroit à Zaonezhie où se trouverait un beffroi aussi puissant et impressionnant. C'est elle qui domine l'église, grâce à laquelle l'église Saint-Nicolas a également acquis la signification d'un phare, visible à une distance de plusieurs kilomètres.
Au début du XVe siècle, le village de Vegoruksa appartenait au riche boyard de Novgorod F. Glukhov et, au XVIe siècle, plusieurs villages étaient déjà situés à cet endroit, réunis sous le nom général de Vegoruksa. Ce site était une colonie particulièrement importante sur l'ancienne route de Novgorod à la mer Blanche. Les navires de Shuya ont navigué le long du lac Onega directement jusqu'à Vegoruksa, d'où la route se dirigeait par voie terrestre vers le célèbre Grand Guba, puis vers le nord. Pour cette raison, l'église Saint-Nicolas le Wonderworker n'était pas seulement une construction culturelle, mais aussi une sorte de phare.
Au milieu du XVIIIe siècle, un clocher au toit de tente a été construit, qui se tenait séparément, et une chapelle en cage en deux parties, qui étaient reliées par une sorte de transition. Vers 1889, la chapelle devient église: un ajout à l'autel apparaît, ainsi que les locaux du clocher et de l'église sont reliés par un nouveau passage découpé; les murs extérieurs étaient recouverts de planches, et les têtes et les toits étaient recouverts de fer; les murs intérieurs ont été taillés, les dimensions des ouvertures ont été modifiées.
Le bâtiment lui-même est une structure en bois faite de rondins. Le réfectoire, le temple et le passage sont couverts de deux pentes, et le toit de l'autel est une surface à cinq pentes. Les patins sont équipés de dômes spéciaux avec des croix situées dessus. L'extrémité du clocher a une haute tente à chevrons, qui est également couronnée d'une coupole. Les huit et les polices de la tente sont faits de planches rouges avec une extrémité en bêche.
Quant à l'intérieur de l'église, quand on le regarde, il surprend immédiatement par sa magnificence, son éclat et sa charge décorative. Les plafonds sont de hauteur et de planéité égales, et le plafond dans la partie dédiée au temple lui-même est légèrement plus élevé par rapport aux autres zones. La porte qui mène du vestibule directement au réfectoire est à double étage avec vitrage et détails en hauteur. Les murs sont recouverts de planches et leurs plans sont légèrement plus hauts que le sous-sol et sont disséqués par des pilastres spéciaux qui recouvrent les coins et les coupes. L'église Saint-Nicolas le Merveilleux a de grandes doubles fenêtres dans le vestibule, le temple et le réfectoire. Les gradins de la cloche sont éclairés par de petites fenêtres, une sur les côtés ouest et sud. Les fenêtres sont décorées de simples plateaux à cadre. Le premier étage du clocher comporte un large escalier qui mène au vestibule. Les parties du temple et du réfectoire sont reliées par une large ouverture, se terminant par une conception en forme d'arche. L'autel est séparé par une iconostase sculptée, réalisée en trois niveaux, avec un portail en perspective des portes royales. L'iconostase elle-même et les portes royales attirent l'attention avec une dorure brillante. Le fil a un faible relief et un petit volume.
Les murs de l'église Saint-Nicolas sont décorés d'un grand nombre d'icônes et le "ciel" est décoré de peintures d'une beauté étonnante, qui se marient bien avec les murs en bois ordinaires. On sait que dans la construction de l'église, il y avait plusieurs icônes particulièrement précieuses et anciennes faites par des maîtres du 14-15ème siècle. Les icônes n'étaient pas placées dans une petite iconostase, mais sur les murs du réfectoire de l'église. Très probablement, ces icônes ont survécu des églises locales précédemment situées ici, du bâtiment desquelles elles ont été transférées à l'église nouvellement construite. La plus ancienne des icônes est l'icône appelée "L'Apôtre Paul", qui a été peinte au 14ème ou au début du 15ème siècle par un maître local renommé. En plus de cette œuvre précieuse trouvée, les œuvres d'un célèbre artiste de Novgorod qui vécut au XVe siècle ont également été découvertes. L'icône contient l'image de trois saints et de la Mère de Dieu. Cette icône composait toute la partie médiane d'un petit pli à trois ailes, qui était emporté avec lui autrefois sur la route. L'icône unique a été amenée à cet endroit à l'époque de "Novgorod".
