Description de l'attraction
Le pavillon d'argent Ginkaku-ji a été construit en 1483 par le shogun Ashikaga Yoshimasa. Il s'est inspiré de l'exemple de son grand-père Ashikagi Yoshimitsu, qui a jadis érigé le Kinkaku-ji - un pavillon dont deux étages sont recouverts de feuilles d'or.
Contrairement au Pavillon d'Or, le plan de Ginkaku-ji n'a jamais été achevé - il n'était pas censé être recouvert de feuilles d'argent - par manque de fonds ou pour d'autres raisons, on ne le sait pas avec certitude. Et même s'il n'y a pas d'argent ici, les visiteurs remarquent que même pendant la journée, les murs du pavillon semblent émettre une légère lueur argentée.
Le Pavillon d'Argent, comme le Pavillon d'Or, est devenu un temple bouddhiste après la mort de son propriétaire. Aujourd'hui, il est logé dans le complexe du temple Shokoku-ji.
Le pavillon d'argent est un temple dédié à la déesse Kannon, même s'il était à l'origine destiné à l'isolement du shogun. Le bâtiment faisait partie de sa résidence, appelée Higashiyama Palace ou Eastern Mountain Palace. En 1485, Yoshimasa décide lui-même de devenir moine bouddhiste, et après sa mort, comme son grand-père, il lègue pour transformer son domaine en monastère.
Parmi les bâtiments du monastère, le bâtiment du pavillon était considéré comme le plus beau. Le premier étage s'appelait la salle du cœur vide et a été construit dans l'esprit de la demeure des samouraïs de cette époque. Le deuxième étage s'appelait le Pavillon de la Miséricorde et son intérieur rappelait un temple bouddhiste, dans son autel il y avait une statue d'une déesse.
Une caractéristique notable de Ginkaku-ji est également le jardin de sable, qui est considéré comme un exemple de l'art des jardins de sable du XVIe siècle. C'est un lac fait de sable argenté et de galets.
L'architecture du Pavillon d'Argent a marqué une nouvelle étape dans le développement de l'art japonais. L'influence de ce style, que l'on appelle shoin-zukuri, est toujours présente. Ainsi, pour la première fois, des cloisons coulissantes externes et internes ont été utilisées. Lorsque les cloisons extérieures ont été supprimées, la maison est devenue une partie du jardin qui entourait le pavillon. Pour la première fois, un tokonoma est apparu ici - le centre esthétique de la maison, qui abritait une composition de plantes correspondant aux saisons, une peinture, une étagère pour les livres et les ustensiles d'écriture.
