Description de l'attraction
Le monastère d'Alin est situé sur le versant du mont Plana sous le pic Kaleto (1190 mètres d'altitude), à 6 km du village d'Alino et à 20 km de la ville de Samokov. Il a été fondé aux XVIe-XVIIe siècles au début de la Renaissance et était un centre local du livre.
Le village d'Alino, qui a donné son nom au monastère sacré, a été mentionné pour la première fois dans les documents ottomans de 1576. Sa population était engagée dans l'extraction du minerai de montagne, qui était ensuite traité à Samokov. Le monastère a été construit grâce aux généreuses donations des villageois. Les noms de certains d'entre eux ont survécu: le prêtre Zlatin, le prêtre Stoyko, le prêtre Vylko, le hiéromoine Elisey, etc.
La seule chose qui a survécu du complexe monastique à nos jours est une église et un bâtiment résidentiel délabré. L'église est une église à une nef sans narthex, avec une voûte semi-cylindrique et une abside.
Selon l'inscription conservée de l'église, le temple a été peint en 1626. Dans la partie supérieure de l'autel, on peut voir l'image traditionnelle "La Mère de Dieu est plus large que le ciel", ci-dessous - des scènes des Saintes Écritures: "Communion des Apôtres", "Hospitalité d'Abraham", "Annonciation", " Adoration du Sacrifice du Christ". Du côté est, les murs du temple sont décorés de fresques illustrant les scènes des miracles du Christ: "Les Noces de Cana de Galilée", "L'Incrédulité de Thomas", "Prépolovedenie", etc. Diverses images du Christ sont représentées sur les voûtes: le jeune Christ Emmanuel, le Christ Tout-Puissant et le Christ à l'image d'un ange. Dans la partie ouest du bâtiment, des images de fêtes religieuses et de la Passion du Christ alternent. Au XIXe siècle, l'image du saint patron du temple, le Christ Sauveur, a été ajoutée sur la façade ouest. Les icônes du Christ, de la Mère de Dieu, de Jean de Rilski, de Jean-Baptiste et une petite icône de la cathédrale de 1845, exposées dans l'iconostase, ont également une valeur historique. Toutes les fresques sont réalisées dans le style des maîtres athonites: une composition simple et non encombrée de détails; représentation naïve et primitive des saints. Cependant, certaines différences dans l'écriture de l'auteur indiquent que la peinture a été réalisée par plusieurs auteurs.
