Description de l'attraction
Contrairement au plus grand nombre de monastères russes, qui ont été érigés sur des zones fluviales côtières escarpées ou sur des collines, l'ensemble des bâtiments résidentiels et des temples du monastère de Pskov-Petchersk est situé dans une dépression qui a été baignée dans un grand anneau de hautes collines par les Kamenets Fleuve. L'une des collines a une entrée à sa base qui mène à un vaste système de grottes, mentionné pour la première fois en 1392. Un ancien prêtre de la ville de Pskov, John Shestnik, a construit en 1473 un monastère à cet endroit, et peu de temps après, un temple rupestre au nom de la Dormition de la Mère de Dieu. Après la construction de la grotte et du temple, ils ont commencé à se mettre en ordre, leur donnant un aspect plus splendide, et le mur extérieur a été renforcé avec des briques.
Immédiatement à l'entrée des grottes saintes, vous pouvez voir les reliques des moines des grottes Jonas, Marc, le sagace Lazare, ainsi que le moine Mère Vassa. Essentiellement, les grottes sont un cimetière sacré du monastère, bien que le nombre exact de sépultures n'ait pas encore été établi. On suppose qu'environ dix mille personnes sont enterrées dans ces endroits. Tout au long de l'année, la température dans les grottes ne dépasse pas +5°C.
Depuis l'entrée des grottes, il y a sept galeries souterraines, appelées rues, qui se sont agrandies et allongées au cours de différentes périodes. Les cinquième et sixième rues sont appelées fraternelles - c'est ici que les moines du monastère sont enterrés. L'enterrement des pèlerins a été effectué dans d'autres galeries, dans lesquelles se trouvent les enterrements des défenseurs du monastère et des laïcs pieux.
Dalles de chaux et de céramique avec inscriptions anciennes - des céramides étaient autrefois installées dans les parois de la grotte; ces documents sont des pierres tombales et ont une grande valeur historique et artistique.
Au bout de la rue principale, il y a une veille - un chandelier spécialement conçu sous la forme d'une petite table. A côté de la veille, un service commémoratif a lieu. Comme vous le savez, un requiem est un service funèbre, qui contient une prière à Dieu pour le pardon de tous les péchés, ainsi que le repos de l'âme du défunt dans les demeures célestes. Il existe une pieuse coutume, qui prévoit de prier lors du service funèbre, tout en tenant une bougie dans les mains comme signe que le cœur des affligés brûle d'amour et de foi dans le Seigneur Dieu, et que leurs âmes sont transférées au Royaume de lumière éternelle, de félicité et de joie éternelle, où habite le Seigneur et tous les saints.
Immédiatement après la veille, une croix en bois est installée et à sa droite se trouve le lieu de sépulture d'un évêque orthodoxe exceptionnel - le métropolite Veniamin Fedchenko, qui est devenu connu comme un écrivain d'église, dont la plupart des œuvres ont été publiées. Sur le côté gauche de la croix se trouvent les reliques du nouveau martyr russe Georgy Sadkovsky, qui a été emprisonné pendant de nombreuses années dans des camps et des prisons.
La plus grande partie des dalles des grottes du monastère sont des pierres tombales de nobles nobles, ainsi que de leurs familles de Pskov, Toropetsk, Novgorod. Les événements des inscriptions, bien conservés sur des dalles de pierre et de céramique, permettent de trouver des informations suffisamment détaillées sur certaines familles et leurs liens de parenté. C'est dans les grottes qu'une vingtaine de membres de la famille Burtsev sont nommés, et leur relation avec d'autres patronymes est également évoquée. Environ onze personnes appartiennent à la famille des propriétaires terriens de la ville de Pskov du nom de Nazimov, et dix-sept personnes appartiennent à la famille Tatishchev. De plus, les soldats qui ont défendu le monastère pendant de nombreuses guerres sont également enterrés dans les grottes.
Les célèbres grottes du monastère de Pskov-Pechersky sont un lieu de repos unique des saints, littéralement saturé des prières des ascètes dévoués; l'endroit est vraiment sacré, qui est un monument ou une nécropole artistique, unique et historique, actuellement sans précédent dans la préservation et l'intégralité des pierres tombales.
