Description de l'attraction
Dans la ville de Souzdal, sur le territoire de la Place du Commerce, à savoir près du Monastère de la Robe, il y a deux églises célèbres: Lazarevskaya et Antipievskaya.
L'église Lazarevskaya ou le temple de Lazare la Résurrection juste est un temple à cinq dômes, qui est le premier bâtiment orthodoxe de l'ensemble de la ville. L'église a été construite en 1667, et après un certain temps, l'église d'hiver Antipievskaya a été érigée à côté.
Le temple Lazarevsky a été construit sur le site d'une église en bois déjà existante, construite au 15ème siècle. Les premières mentions de l'église remontent à 1495, lorsqu'il en a été écrit dans une lettre reçue d'Ivan III par le monastère Sauveur-Euthyme. Dans l'inventaire de la ville de Souzdal, il est enregistré qu'en 1667, l'église en bois a été remplacée par une église en pierre avec le soutien financier des habitants de la ville.
Le volume principal est représenté par un quatre pièces, savamment orné de plateaux, une large corniche munie d'une ceinture carrelée et de kokochniks en fer à cheval. Trois absides sont rattachées à l'édifice depuis l'est. La décoration des tambours légers est réalisée sous la forme d'une ceinture arcature-colonne, dont tous les coins sont exposés sur des kokoshniks, présentés sous la forme de fers à cheval. Une différence importante entre l'église Lazarevskaya et les autres temples de Souzdal est que le temple d'angle n'est pas sourd, mais a des ouvertures de fenêtre, ce qui indique une structure de bâtiment rarement utilisée.
A l'intérieur du bâtiment, il y a deux grands piliers qui servent de support aux voûtes en carton ondulé, qui forment de légers trous près des coins du tambour et à sa partie centrale.
Il est important de noter que c'est le temple Lazarevsky qui est devenu l'ancêtre de la tradition du soi-disant "sacré à cinq dômes" - dans cette affaire le patriarche Nikon a joué un rôle important, qui a considéré que c'était cet achèvement du temple cela convenait aux églises, et non à un simple toit en croupe.
En 1745, au temple du Juste Lazare, une église d'hiver Antipievskaya a été construite, avec l'apparition de laquelle un tandem d'églises a été formé. Il est situé littéralement "à deux pas" du temple Lazarevsky. Au début, l'église était située sur le site de l'église en bois de Sretensky, mais plus tard, le temple de Hieromartyr Antipas, qui vivait à l'époque de Néron, a été construit ici. Saint Antipos est devenu célèbre pour son exploit incroyable - il a refusé d'adorer les divinités païennes, raison pour laquelle il est mort en martyr terrible - il a été jeté dans une fournaise rouge au temple d'Artémis, dans laquelle des sacrifices étaient le plus souvent faits aux idoles. Après cela, Antip a été canonisé.
L'église Antipievskaya, comme la plupart des églises d'hiver de la ville de Souzdal, n'est pas si grande, de conception laconique et également modestement décorée. C'est un rectangle assez bas allongé jusqu'à la partie orientale, dont le chevauchement est réalisé sous la forme d'un toit à deux versants; le mariage se fait sous la forme d'un dôme unique, placé sur un tambour mince. Depuis l'est, le volume principal comprend une abside en demi-cercle; du côté ouest, il y a un clocher, qui est l'un des bâtiments les plus hauts de Souzdal. C'est en raison de la présence d'un clocher si majestueux que l'ensemble des églises Lazarevskaya et Antipievskaya est l'un des plus reconnaissables de toute la ville.
Dans le plan du beffroi d'Antipievskaya, un octogone est exposé sur le quadrilatère, qui se termine par une tente quelque peu concave, équipée de plusieurs rangées de lucarnes arrondies. Les façades du clocher sont décorées de piliers de couleur rustique, ainsi que de perles gracieuses.
Début 1959, d'importants travaux de restauration ont été effectués concernant l'ensemble dans son ensemble. A. D. a été nommé responsable de toutes les activités. Varganov. D'après les résultats des travaux de restauration et de réparation, la coloration extérieure du clocher a été refaite selon les préférences des citadins du XVIIe siècle.
