Description de l'attraction
L'ermitage Kitaevskaya est situé dans une région pittoresque entourée de collines boisées du Dniepr. La région tire son nom du mot turc « china », qui signifie « fortification ». Ceci est confirmé par le fait que l'une des collines, qui borde la région de l'est, s'appelle Kitay-Gora, sur laquelle vous pouvez encore voir les vestiges des remparts de l'ancienne colonie russe qui défendait Kiev depuis le sud.
Aux XVIe-XVIIe siècles, ces lieux ont été attirés par les frères de la Laure de Kiev-Petchersk, qui y ont fondé le monastère de la grotte et la skite de Laure. La date de naissance officielle du désert de Kitaevskaya est considérée comme 1710, mais ce n'est devenu un lieu de pèlerinage populaire qu'au 19ème siècle. En même temps, l'ensemble définitif du désert se forme: la cour du monastère acquiert une forme hexagonale, elle abrite l'église de la Trinité, le clocher, le réfectoire, la maison de l'abbé, une maison pour les personnes âgées du clergé, un bâtiment fraternel, des bâtiments cellulaires et une clôture. Une fabrique de bougies fonctionnait également ici.
Après la révolution, une colonie d'enfants était située sur le territoire du désert de Kitaevskaya, bien que les temples aient continué à fonctionner. Dans les années 30, le monastère est finalement liquidé et son territoire et ses bâtiments sont transférés à la disposition de l'institut de recherche scientifique.
La renaissance du monastère n'a commencé que dans les années 90, lorsque l'église de la Trinité a été transférée à la disposition de l'église. Après des fouilles archéologiques, les grottes du monastère ont été équipées et mises en service. Le monastère a reçu le statut de monastère indépendant en 1996. Aujourd'hui, le monastère est un lieu extraordinaire qui attire des milliers de touristes et de pèlerins. C'est ici que sont rassemblées les particules des reliques de presque tous les apôtres (à l'exception de Jean le Théologien et de Judas Iscariote), ainsi que d'autres saints célèbres.
