Description de l'attraction
Le sanctuaire du lac Bolshie Allaki est un site archéologique situé au sud-est du lac Bolshie Allaki près du village de Krasny Partizan (district de Kaslinsky). Quatorze affleurements rocheux aux formes bizarres s'étalent sur une petite colline à 50 mètres de l'eau. La hauteur maximale des rochers atteint 8 à 10 m. L'un de ces rochers ressemble à un visage humain avec un nez bossu et l'autre à un sphinx de pierre. Dans les temps anciens, il y avait un sanctuaire ici.
Le site archéologique a été découvert et décrit pour la première fois en 1914 par l'archéologue de l'Oural Vladimir Yakovlevich Tolmachev. Ici, il a trouvé et esquissé d'anciennes peintures rupestres, certaines d'entre elles ont survécu à ce jour. Lors des fouilles V. Ya. Tolmachev a trouvé des pointes de flèches en bronze et en pierre, une lance en cuivre, des fragments de poterie, une plaque de granit ronde et une idole en cuivre en forme d'oiseau. De plus, deux crânes humains ont été retrouvés dans le lac. L'archéologue a daté ces découvertes du Mésolithique, du Néolithique et de l'âge du bronze.
En 1969, ce territoire a été réexaminé par l'archéologue V. T. Petrin, qui a réussi à trouver un autre groupe, jusqu'alors inconnu, de peintures rupestres, ainsi que des produits en cristal de roche.
Un autre affleurement rocheux - les petites tentes - est situé sur la rive ouest du lac. Elles sont beaucoup plus modestes que les Grandes Tentes, cependant, des écrits anciens ont également été découverts ici.
Au total, les archéologues ont découvert sur deux rochers trois groupes de dessins anciens réalisés sur les rochers à l'ocre. Presque tous les dessins sont sous un couvert rocheux qui les protégeait des précipitations. Il y a beaucoup d'images anthropomorphes parmi les dessins. Les motifs géométriques prédominent: filets, crêtes, losanges et segments individuels. Les scientifiques suggèrent que des sacrifices ont été effectués à cet endroit.
La signification des pétroglyphes n'a pas encore été entièrement comprise. Il y a des suggestions que les écritures et les objets du sanctuaire qui peuvent être vus aujourd'hui ont été faits par un peuple inconnu qui a quitté ces terres dans des temps immémoriaux.
