Description de l'attraction
La principale église orthodoxe de Russie s'appelle Cathédrale de la Nativité du Christ … Elle est mieux connue sous le nom de cathédrale du Christ-Sauveur, qui a été reconstruite à Moscou sur Volkhonka au lieu de celle détruite en 1931. La fête patronale est célébrée dans la cathédrale le 7 janvier en l'honneur de Noël.
Histoire du premier temple
La victoire dans la guerre patriotique de 1812 a provoqué une montée des sentiments patriotiques dans l'armée russe. L'un des généraux qui ont participé à la guerre a proposé de construire un temple qui deviendrait un monument à tous ceux qui sont morts sur les champs de bataille avec l'armée napoléonienne. L'idée du général Piotr Kikin de faire revivre la tradition d'ériger un temple sacré a été accueillie avec enthousiasme, car une pratique similaire existait en Russie même à l'époque pré-mongole. Des églises et des cathédrales en l'honneur de la victoire sur les envahisseurs ont déjà été construites à Kiev et à Moscou.
Le 25 décembre 1812, l'empereur Alexandre Ier commanda impérialement par son manifeste de construire un temple au nom du Christ Sauveur, parce que c'est la providence de Dieu, de l'avis du peuple, qui a sauvé la terre russe des Français. Un concours pour le meilleur projet a été annoncé, auquel ont participé des dizaines d'artistes et d'architectes de Russie et de l'étranger. Parmi eux se trouvaient Andrei Voronikhin et Vasily Stasov, très célèbres à l'époque. En conséquence, l'artiste a remporté Karl Witberg, qui au moment de la planification de la construction n'avait même pas trente ans. La grandeur et la grandeur de son plan ont été comparées au Temple de Salomon.
Nous avons choisi pour la construction Colline des moineaux, appelé par l'empereur Alexandre Ier "la couronne de Moscou". Le 12 octobre 1817 marque le cinquième anniversaire de la libération de la capitale des Français. En ce jour symbolique, le premier temple de Sparrow Hills a été solennellement posé en présence de membres de la famille impériale et de monarques étrangers.
Travaux d'excavation, amélioration du canal de drainage, livraison de matériaux en pierre à Vorobyovy Gory - toutes ces étapes de la mise en œuvre du projet ont nécessité des investissements et des ressources humaines importants. Environ 20 000 serfs ont été attirés pour la construction et plus de 16 millions de roubles ont été dépensés, mais même le cycle zéro n'a pas été achevé en sept ans. De plus, il s'est avéré que le sol de l'emplacement sélectionné n'avait pas la fiabilité requise. Le projet a été arrêté et les personnes impliquées dans les dommages causés au trésor ont été condamnées à une amende d'un million de roubles. L'architecte Vitberg s'exile à Viatka.
Temple conçu par Konstantin Ton
Le nouveau site choisi pour la construction de la cathédrale était le Volkhonka … Pour mettre en œuvre le projet développé par l'architecte Ton, il a fallu démolir couvent Alekseevsky, qui existait dans le centre de Moscou depuis le XVIIe siècle. À cette occasion L'abbesse du monastère prononça une phrase prophétique que le lieu choisi serait tôt ou tard à nouveau vide.
En 1837, commence la première étape des travaux de construction, qui durent depuis plus de quarante ans. L'échafaudage extérieur a été démonté en 1860, mais la décoration a continué pendant encore deux décennies. Les intérieurs du temple ont été décorés par de célèbres artistes russes - Vasily Vereshchagin, Ivan Kramskoï et Vasily Surikov … Les hauts-reliefs ont été réalisés par des sculpteurs Alexandre Loganovsky et Nikolay Romazanov.
La cathédrale du Christ-Sauveur est devenue le plus haut bâtiment de la capitale (103,5 m) et accueillait plus de paroissiens que tout autre édifice religieux de l'Empire russe. Elle fut solennellement consacrée en mai 1883. La cérémonie s'est déroulée en présence du tsar Alexandre III. Avant la révolution, le temple servait de lieu de célébrations de couronnement et d'événements à l'occasion des fêtes nationales.
Avec l'arrivée au pouvoir des bolcheviks, le financement des églises s'est arrêté et la cathédrale a existé grâce à des dons privés, jusqu'en 1931, il a été décidé de construire à sa place. Palais des Soviets … Les fragments de la cathédrale détruite ont été démontés pendant environ un an et demi.
Les constructeurs n'ont maîtrisé la fondation du futur Palais des Soviets qu'en 1939, mais avec le début de la guerre, les travaux ont été suspendus. Plus tard, des hérissons antichars ont été fabriqués à partir des structures métalliques du palais, puis le bâtiment qui venait de commencer à grandir a été complètement démantelé. Jusqu'au début des années 60, le site était vide, jusqu'à ce que les autorités de la ville décident de construire une piscine. La prophétie de l'abbesse continua de se réaliser.
Retour du temple sur Volkhonka
Après la célébration du 1000e anniversaire du Baptême de la Rus', l'idée d'un groupe d'initiative plaidant pour la restauration de la cathédrale a trouvé un écho auprès des structures étatiques. Le fonds établi a commencé à collecter des fonds et des dons. Une pierre de fondation en granit est apparue sur Volkhonka à la fin de 1990 et les travaux de construction ont commencé au printemps 1994. La mise en œuvre du projet a commencé architectes M. Posokhin et A. Denisov, et travail fini Zurab Tsereteli.
Les idées de Tsereteli ont été critiquées plus d'une fois pendant la construction. Les modifications qu'il a apportées à la conception du temple ont suscité de nombreuses controverses et critiques, car les détails de la conception extérieure ne correspondaient pas à l'original du XIXe siècle. En conséquence, n La nouvelle cathédrale a été recréée comme une "copie externe conditionnelle" du temple détruit en 1931.
La cathédrale moderne du Christ Sauveur
La plus grande cathédrale de l'Église orthodoxe russe peut accueillir simultanément environ 10 000 personnes … Son projet a été réalisé conformément aux principes du style architectural russo-byzantin. Sur le plan, la cathédrale est une croix équilatérale. La hauteur de la structure est de 103 mètres, l'espace intérieur est de 79 mètres. Le complexe de la cathédrale comprend trois parties principales:
- Cathédrale supérieure du Christ Sauveur avec trois trônes … L'autel principal est consacré en l'honneur de Noël, celui du sud - en l'honneur de Nicolas le Wonderworker et celui du nord - en l'honneur d'Alexandre Nevsky.
- Église de la Transfiguration, appelée le Temple inférieur, construit à la mémoire du monastère d'Alekseevsk, démoli sur Volkhonka en 1837. Trois autels de l'église sont dédiés à la Transfiguration du Seigneur, Alexy l'Homme de Dieu et l'Icône Tikhvine de la Mère de Dieu.
- Salles des églises cathédrales et du Conseil suprême de l'Église, musée, réfectoire et locaux de service sont situés dans la partie stylobate du complexe.
Les murs du couloir inférieur sont décorés de panneaux de marbre, dont chacun décrit plus de 70 batailles qui ont eu lieu sur le territoire de l'Empire russe pendant la guerre de 1812. Les murs sud et ouest du temple sont dédiés aux batailles qui ont eu lieu en dehors de la patrie.
Pour la décoration intérieure ont été utilisés peintures murales et feuille d'or … Regardez particulièrement monumental compositions de Vasily Nesterenko - "Entrée à Jérusalem" du côté de la galerie ouest et "Baptême du Seigneur" - au nord. La partie bombée du plafond est occupée par la fresque de la Patrie représentant le Seigneur et l'enfant Jésus. Les pylônes du temple racontent la vie terrestre du Sauveur.
L'abbé de la cathédrale du Christ-Sauveur est Patriarche de Moscou et de toute la Russie … En plus des services divins ordinaires, divers rites religieux y sont organisés, le Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe est organisé, au cours duquel des décisions importantes sont prises. Les personnes qui sont particulièrement importantes pour l'histoire, la culture et la littérature russes sont enterrées dans l'église. La cathédrale est souvent mentionnée dans les œuvres littéraires, elle est représentée par des artistes contemporains.
Sanctuaires et reliques du temple
De nombreux sanctuaires orthodoxes sont conservés dans la cathédrale, vers lesquels les croyants font des pèlerinages. Vous pouvez voir plusieurs images considérées comme miraculeuses: La Mère de Dieu de Vladimir, la Mère de Dieu de Smolensk-Ustyuzhensk, l'icône de la Nativité du Christqui a été apporté de l'église de Bethléem.
Particules de la robe du Christ et de la robe de la Vierge - en particulier les reliques orthodoxes vénérées qui se trouvent dans l'église, ainsi que les reliques de l'apôtre André le Premier Appelé et de la tête de saint Jean Chrysostome. Dans le maître-autel, on peut voir trône de saint Tikhon, patriarche de Moscou et de toute la Russie … Les reliques de saint Philarète, évêque de l'Église orthodoxe russe, reposent dans un sanctuaire, installé au sud des Portes Royales.
Des sanctuaires orthodoxes d'autres églises et monastères sont temporairement exposés dans la cathédrale, où sont effectués des pèlerinages de masse.
Six tableaux de Vasily Vereshchagin
Des deux côtés du trône du patriarche Tikhon, vous pouvez voir six toiles colossales peintes par Vasily Petrovich Vereshchagin, homonyme de l'auteur de la célèbre "Apothéose de la guerre". Son œuvre s'est formée sous l'influence de la manière picturale de Karl Bryullov.
Six toiles ont été créées par Vereshchagin à la fin des années 1870 pour la cathédrale du Christ Sauveur. En 1931, ils ont miraculeusement survécu, grâce à l'enthousiasme des critiques d'art qui ont participé au démantèlement des décombres du site de la cathédrale dynamitée. Les œuvres ont été envoyées à Léningrad, où elles sont restées longtemps dans un musée consacré à l'histoire de la religion et de l'athéisme et aménagé par les bolcheviks dans la cathédrale de Kazan. Dans les années 90 du siècle dernier, les toiles ont été restaurées et rendues au temple.
Six des peintures de Vereshchagin se distinguent par leur simplicité particulière, la précision de l'image et la plus grande ascèse de leurs compositions. Les œuvres illustrent les dernières heures de la vie terrestre du Sauveur. Chacun d'eux est destiné aux fidèles et est proche des meilleurs exemples de peinture d'icônes dans la composition et la conception de leur intrigue.
Les peintures murales et sous le dôme de Vasily Petrovich Vereshchagin peuvent également être vues dans l'église Sainte-Marie-Madeleine à Jérusalem et dans la cathédrale de l'Assomption de la Laure de Kiev-Petchersk. Certaines des mosaïques de la cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg sont réalisées d'après les croquis de l'artiste.
Prophétie ou coïncidence ?
Dans les années 70-80 du siècle dernier, l'artiste Valery Balabanov a peint le tableau "Le nageur", y figurant le reflet d'une cathédrale inexistante dans le miroir de la piscine "Moscou". Plus tard, ils ont commencé à le percevoir comme une prophétie. Les critiques d'art et l'Église orthodoxe russe étaient convaincus que Balabanov avait prédit la restauration du temple. Aujourd'hui, le tableau est exposé au musée de la cathédrale du Christ Sauveur. Chaque visiteur peut voir l'œuvre et décider par lui-même s'il s'agit d'une prophétie.
Sur une note:
- Lieu: Moscou, rue Volkhonka, 15. Téléphones: 8 (495) 203-38-23, 8 (495) 637-47-17. Téléphone du musée - 8 (495) 924-8058; 924-8490.
- La station de métro la plus proche: Kropotkinskaya.
- Site officiel: www.xxc.ru
- Heures d'ouverture: Le temple est ouvert tous les jours de 08h00 à 20h00; Le Musée du Temple est ouvert de 10h00 à 18h00. Le dernier lundi du mois est un jour de ménage.
- Billets: l'entrée à la cathédrale du Christ-Sauveur et au musée du Temple est gratuite. Tournage photo et vidéo, location de vêtements sont payés séparément.
Description ajoutée:
Polina 2015-12-10
La face avant du temple est divisée par quatre piliers en trois parties, dont celui du milieu est plus grand que les extérieurs et mène aux trois portes de sortie du temple: sud, nord et ouest. Il y a au total 36 piliers muraux (colonnes) qui soutiennent la corniche du temple, sur laquelle sont placés 20 arcs en plein cintre (kokoshniks):
Afficher tout le texte Le devant du temple est divisé par quatre piliers en trois parties, dont celui du milieu est plus grand que les extérieurs et mène aux trois portes de sortie du temple: sud, nord et ouest. Il y a au total 36 piliers muraux (colonnes) qui soutiennent la corniche du temple, sur laquelle sont placés 20 arcs en plein cintre (kokoshniks): trois arcs chacun sur les faces avant des corniches et deux aux angles du bâtiment. L'ensemble du bâtiment est couronné de cinq têtes en forme de casque, dont celle du milieu est beaucoup plus grande que les autres. Cela donne de l'unité et de la beauté à l'ensemble du bâtiment. Le mur circulaire du chapitre central repose sur une base à 8 pans. Les autres chapitres sont situés aux angles faisant saillie entre les rebords et ont la forme de tours octogonales. Le style des coupoles correspond au caractère général de l'édifice: elles se rétrécissent au sommet, comme les têtes de toutes les églises russes. Quatre piliers colossaux à l'intérieur du temple soutiennent le bâtiment. À partir de l'emplacement de ces piliers et de ces rebords, deux murs sont formés - un interne et un externe, et entre eux un couloir, qui, selon la coutume des anciennes églises chrétiennes, fait le tour de tout le temple. La partie supérieure de ce couloir est composée de chœurs décorés de peintures avec deux églises adjacentes disposées à l'intérieur: le Wonderworker Nicolas et le Saint-Prince Alexandre Nevsky. Le maître-autel est dédié à la Nativité du Christ, son iconostase est réalisée sous la forme d'une chapelle en marbre blanc avec une garniture en bronze doré. L'ensemble du bâtiment est éclairé par 60 fenêtres: 16 d'entre elles sont situées dans la coupole principale, 36 - au-dessus du chœur, et 8 - dans le couloir..
Disons maintenant quelques mots sur les coupoles et le toit du Temple. La voûte colossale de la grande coupole est l'un des phénomènes les plus remarquables dans le domaine de l'architecture. Les dômes sont en acier inoxydable recouvert de nitrure de titane, sur lequel une fine couche d'or est appliquée par pulvérisation ionique. Pour une meilleure protection contre les influences atmosphériques, les dômes sont recouverts de la plus fine couche de poussière de diamant (diamants industriels).
Au-dessous, sur chacun des quatre côtés, se trouve un porche avec un parapet de granit rouge foncé à grain fin. Ces porches, constitués de 15 marches pleine longueur avec de grandes plates-formes, nous mènent aux portes d'entrée. Il y a 12 portes extérieures dans le Temple, trois sur chaque face avant de quatre saillies. Ils sont coulés en bronze, celui du milieu étant plus grand que ceux extérieurs. Dans les arcs et les niches des grandes et dans les arcs des petites portes, des images de saints avec des inscriptions sont placées. La signification générale et la signification de ces figures sont souvent les mêmes que celles de l'art mural.
