Description de l'attraction
Sur l'île de Paley, à 6 km du village de Tolvuya, dans le lac Onega, se trouve le monastère Paleostrovsky Rozhdestvensky. La fondation du monastère est étroitement liée au nom du moine Corneille. On sait par des faits fiables qu'il est né à Pskov et qu'il a passé ses premières années monastiques au monastère de Valaam. A mené une activité éducative active parmi les païens, s'exposant plus d'une fois à un grand danger. Après de longues errances à la recherche d'une vie solitaire dans la prière, Cornélius s'installa sur le lac Onega, construisant une petite cellule. La nouvelle de la vie pieuse du moine s'est rapidement répandue dans la région et des visiteurs ont commencé à lui demander des conseils spirituels. Beaucoup d'entre eux ont demandé la permission de rester sur l'île avec lui. Cornelius a reçu tout le monde avec plaisir et a également aidé de toutes les manières possibles à l'arrangement. Puis, grâce à des efforts conjoints, une église dédiée à la Nativité de la Très Sainte Théotokos a été construite. Ce fut le début du monastère Paleostrovsky, dans lequel St. Corneille. Vers la fin de sa vie, le moine Corneille mena une vie recluse dans une grotte, où il se consacra aux prières. Après la mort de Corneille, son fidèle disciple, Abraham, devint le nouvel abbé du monastère. Et Cornélius lui-même fut enterré près de sa grotte. Plus tard, les saintes reliques ont été transférées au temple de la Mère de Dieu.
Après un certain temps, les possessions du monastère ont commencé à coexister avec les territoires des monastères Mourom et Khutynsky. Pendant de nombreux siècles, à commencer par le grand-duc Vasily III, le monastère Paleostrovsky a reçu toutes sortes de chartes pour la terre, ainsi que certains avantages.
Même pendant la vie de l'abbé Corneille, les églises du prophète Élie et de Saint-Nicolas ont été fondées, un clocher a été érigé et de nouvelles cellules ont été construites.
Le monastère, grâce à sa charte monastique stricte, était largement connu. Les principales reliques conservées dans le monastère étaient les reliques du fondateur, les moines Korniliy et Abraham de Paleostrovsky.
Au début du XVIIe siècle, le monastère est pillé par les Suédois. Après le pogrom de 1616, il était complètement désert, il y avait 18 personnes dans ses murs. Cependant, en 1646, le monastère a été restauré, 4 églises ont été reconstruites et 44 frères vivaient déjà dans les cellules.
En 1654, le monastère Paleostrovsky devint un lieu d'emprisonnement pour l'évêque Pavel Kolomensky, l'un des principaux dirigeants du schisme dans l'Église orthodoxe russe et opposant aux réformes du patriarche Nikon. Au cours des années suivantes, le monastère a été saisi plus d'une fois par les partisans de Pavel Kolomensky. Ainsi, en 1687-1688, des auto-immolations schismatiques ont été organisées dans le monastère, dans lesquelles les habitants captifs du monastère Paleostrovsky (l'abbé et tous les frères) sont morts. Plus tard, le prisonnier a été envoyé au monastère Khutynsky.
Après les événements tragiques, le monastère a été reconstruit, mais il n'a pas réussi à le faire revivre complètement, ce qui a conduit à une désolation progressive. Ainsi, en 1905, le monastère, bien qu'il possédât une grande superficie de plus de 4 000 dessiatines et un capital de plus de 16 500 roubles, il n'y avait pas tant de monde dans ses murs. Il n'y a qu'un archimandrite et un hiérodiacre, cinq hiéromoines, trois moines et un novice.
L'ensemble architectural du monastère se composait de: l'église de la Nativité de la Vierge, un petit bâtiment avec une église-maison au deuxième étage et un modeste hôtel. Il y avait aussi des dépendances telles qu'une grange, un parc à bestiaux, un escalier d'eau, un bain public et une maison pour les ouvriers.
Sous la domination soviétique, le monastère a été fermé et tous les biens ont été décrits et confisqués. Le capital de l'église emporté s'élevait à plus de 70 000 roubles. Maintenant, une ferme d'État a été construite sur les terres du monastère. L'église de la Nativité de la Vierge elle-même a été fermée en 1928. À notre époque, seule une partie du bâtiment avec une église-maison et un petit morceau de clôture en pierre ont survécu de l'ensemble architectural.
