Description de l'attraction
Selon une ancienne légende, en 1170, lorsque de nombreuses troupes de Souzdalites ont attaqué la ville de Novgorod, grâce à l'icône "Le signe de la très sainte Théotokos", les Novgorodiens ont gagné. Selon la légende, pendant le siège de Novgorod, l'archevêque Elie a prié pendant plusieurs jours pour le salut de la ville. Puis il a pris une icône de l'église du Sauveur et l'a placée sur le mur de la forteresse, face aux assaillants. Une flèche des attaquants a touché le visage sacré. Puis l'icône elle-même détourna le visage et laissa échapper une larme. À ce moment, le peuple de Souzdal a perdu la vue et l'ennemi a été vaincu. C'est vrai, ou fictif, mais la trace de cette flèche a été conservée sur l'icône à ce jour. La victoire était un vrai miracle, car les forces étaient inégales. En l'honneur de l'icône miraculeuse, les Novgorodiens ont construit l'église du Signe. En 1688, l'église tomba en ruine et la cathédrale du Signe fut construite à sa place.
La structure est typique des temples du XVIIe siècle, bien que ses formes architecturales ressemblent davantage à celles de Yaroslavl qu'à celles traditionnelles de Moscou. La cathédrale est située à proximité de l'église de la Transfiguration du Sauveur, et son architecture distinctive est encore plus perceptible depuis ce quartier.
Le temple a quatre piliers, traditionnels pour la construction de temples russes du 17ème siècle, à cinq dômes. Il se compose d'un sous-sol, d'une galerie de contournement à deux étages et de trois absides. Les façades sont séparées par des omoplates et surmontées de faux zakomars, richement décorés de peintures. Une frise est placée le long du périmètre du zakomar, avec un motif spécifique aux bâtiments de Moscou et de Kostroma. Dans l'esprit de la tradition de Yaroslavl, le temple est recouvert de peintures murales externes et internes. La peinture est présente jusque sur les arcades du porche, sur les portes saintes, dans les demi-cercles de la corniche. La peinture a été réalisée par le peintre d'icônes I. Bakhmatov. Il était assisté de 30 artistes de Kostroma. Contrairement à l'école traditionnelle de Novgorod, la peinture de la cathédrale s'est avérée être un réalisme pointilleux, voire grossier. De nombreuses images sont pleines de motifs et de couleurs vives. Chaque dessin est fait, pour ainsi dire, séparément des autres et diffère des autres images. Malgré cela, lorsque l'on regarde le temple dans son ensemble, il y a une harmonie majestueuse.
La peinture intérieure est la même d'origine, avec un caractère profane prononcé. Sur toute la surface du mur ouest du temple, il y a une image du "Jugement dernier". L'une des figures murales est très similaire à Pierre Ier. En plus des peintures murales, la cathédrale possédait également une importante collection d'icônes anciennes. Malheureusement, seuls quelques-uns d'entre eux ont survécu. Il s'agit de l'icône bien connue « Le signe de la Mère de Dieu » et « Sauveur Emmanuel », représentant le Christ à l'adolescence, aux côtés des archanges Michel et Gabriel. Il reste encore deux icônes qui proviennent de l'iconostase de la cathédrale. Aujourd'hui, toutes ces icônes sont conservées dans les musées de Novgorod.
Au cours des siècles, des incendies se sont produits à plusieurs reprises dans le temple. Il a particulièrement souffert pendant la Seconde Guerre mondiale. Les nazis ont installé une caserne dans le temple, ils ont cassé les sols. Les fresques étaient fortement enfumées par la fumée des incendies, les murs étaient criblés d'obus. A chaque fois, le bâtiment a été réparé. Il y avait de riches bienfaiteurs qui allouèrent de l'argent pour la reconstruction et la restauration de la cathédrale. Dans les années 1950, l'atelier de restauration de Novgorod s'est engagé dans la restauration du temple. Ils ont fait un nouveau toit pour la cathédrale et ont restauré les parties détruites. Cependant, à la suite de toutes ces réparations, le temple a quelque peu perdu son aspect d'origine.
À l'heure actuelle, la cathédrale Znamensky n'est pas active, mais elle est ouverte et peut être visitée en tant que monument d'architecture ancienne et de peinture monumentale étonnante. Cependant, en raison de l'excellente acoustique de la cathédrale, on y joue souvent de la musique sacrée et classique. La musique complète et, pour ainsi dire, révèle l'ensemble architectural et artistique monumental, l'extraordinaire beauté de la conception artistique ancienne.
