Description de l'attraction
Sur le site de l'église de Varlaam Khutynsky, jusqu'en 1780, il y avait une petite église en pierre, démontée et reconstruite jusqu'à la fondation. On sait que l'église, nommée en l'honneur de l'abbé de la Transfiguration du monastère du Sauveur Khutynsky Varlaam Khutynsky, a été construite avec l'argent d'un marchand local Uzdelnikov.
Varlaam Khutynsky est né dans une famille noble et riche de Novgorod. Alors qu'il était encore un jeune homme, il a tonsuré sa tonsure au monastère de Lisich et est rapidement devenu un ermite vivant sur la colline de Khutyn près de la rivière Volkhov. En 1192, il construisit l'église de la Transfiguration du Sauveur en pierre sur la rive droite de la rivière Volkhov, devenant le fondateur du monastère et l'abbé.
Une lettre supplémentaire qui appartenait à Varlaam Khutynsky et a été écrite sur une feuille de parchemin, qui est un ancien acte russe qui a survécu aux temps modernes dans l'original, nous est parvenue. Selon cette charte, Varlaam a remis au monastère, qu'il a lui-même fondé, des champs de foin, des terres arables et d'autres terres, ainsi que le territoire sur lequel se trouvait le monastère. Varlaam Khutynsky est canonisé par l'Église orthodoxe.
L'église Varlaamo-Khutynskaya, qui existe aujourd'hui, reflète la véritable influence du classicisme primitif de Saint-Pétersbourg, considéré comme un nouveau courant architectural, qui a commencé à se répandre dans la ville de Vologda à la toute fin du XVIIIe siècle. On peut supposer avec une grande certitude que cette église n'a peut-être pas été construite, mais conçue par un maître plutôt remarquable. Ce fait est attesté par les détails parfaitement élaborés de la décoration du temple et un petit clocher plutôt élancé et s'élevant facilement. Dans sa position architecturale, on peut dire que l'église est assez isolée parmi les cinquante autres églises de Vologda; la seule exception sera l'église Saint-Nicolas le Wonderworker, située sur la place Sennaya. Mais il convient de noter que la présence dans la ville de Vologda de bâtiments de type civil du même style peut suggérer que l'architecte en chef pourrait être un résident local.
La célèbre église de Varlamm Khutynsky est assez petite, mais à deux étages. La façade orientée à l'ouest avec l'entrée principale est magnifiquement décorée d'une demi-rotonde, qui est fermement soutenue par quatre colonnes ioniques et incroyablement minces. Au-dessus, dans un cube sourd rustiqué, s'élève une sonnerie en quatre morceaux assez haute et transparente d'un petit clocher dont les bords sont légèrement concaves; les coins coupés sont en forme de pilastres et de colonnes corinthiennes appariées. De plus, ce sont les pilastres qui soutiennent la frise légère et modeste. Le mariage du clocher est réalisé sous la forme d'un dôme pyramidal complexe avec la flèche la plus mince et en forme de poire. D'un intérêt considérable est le dôme situé au-dessus de la partie orientale du bâtiment du temple sous la forme d'une lanterne gracieuse ovale et plutôt inhabituelle avec un petit dôme. Deux chapitres du volume principal sont présentés sous la forme de vases décoratifs, situés sur des socles, décorés de guirlandes de stuc, qui rendent les vases encore plus élégants. Cette utilisation unique des vases décorés correspond parfaitement au caractère séculaire de l'architecture décorée du temple.
L'apparence de l'église de Varlaam Khutynsky gâche légèrement l'apparence du contrefort particulièrement large, ajouté au milieu du XIXe siècle du côté gauche de la rotonde. La partie du bâtiment de l'église sur la gauche s'est légèrement éloignée du clocher, ce qui donne l'impression qu'elle est littéralement intégrée à l'église, car des murs solides indépendants courent jusqu'au sol. À cet égard, une fissure s'est formée, à cause de laquelle il était nécessaire de renforcer le côté du mur. En plus de ce bâtiment et de quelques autres modifications mineures, très probablement, l'extérieur du temple a survécu jusqu'à ce jour sous la même forme qu'il existait en 1780, mais cela ne peut pas être dit à propos de la décoration intérieure de l'église.
