Description de l'attraction
Dans une petite ville du nord de la région de Léningrad - à Priozersk - il y a des cours de plusieurs monastères de Ladoga, qui comprennent le complexe de la Transfiguration du Sauveur Valaam, situé à l'église All-Saints, ainsi que le complexe de le monastère Konevsky, situé dans l'église de la Nativité de la très sainte Théotokos. En Russie, une tradition s'est développée selon laquelle les églises de la Toussaint étaient généralement érigées dans des cimetières ou à côté d'eux. Cette tradition est tout à fait justifiée, car à tout moment les proches du défunt voulaient que son ange gardien soit toujours à côté d'une personne chère.
Dans la zone de l'ancien cimetière orthodoxe de Priozersk, dont les premières sépultures remontent aux années 60 du XVIIIe siècle, la très sainte église a été érigée, dont le deuxième nom est l'église Saint-André. Il convient de noter que les fonds nécessaires à la construction de l'église de Keksholm (Keksholm - c'était le nom qui faisait référence à cette ville à l'époque), un total d'environ 26 000 roubles, ont été donnés avant sa mort par la fille d'un riche marchand Avdotya Andreev. Il devient clair que les proches du frère aîné du défunt (Fedor) n'étaient pas du tout satisfaits de cet état de fait, à la suite duquel une procédure civile a été menée pendant une longue période, au cours de laquelle l'illégalité du testament du défunt a été prouvé de diverses manières. Heureusement, la plupart des jurés étaient des chrétiens orthodoxes, ou peut-être ont-ils simplement eu de la chance, mais d'une manière ou d'une autre, le processus a été gagné.
Au cours de l'hiver du 17 décembre 1874, dans la ville de Saint-Pétersbourg, le dernier testament du défunt a été pleinement légalisé lors de l'audience du tribunal municipal. Initialement, le projet de l'église de Tous les Saints a été préparé par ordre de Martin Stenius, le gouverneur de Kexholm. Le projet fut confié à Frans Shester (1840-1885), architecte et spécialiste étroit des églises orthodoxes. Mais le projet développé par la Sixième a été rejeté par le Saint-Synode.
Pour développer le deuxième projet, Arenberg Johann Jakob (1847-1914) a été invité, qui possède une vaste expérience dans la construction d'églises luthériennes, ainsi que de maisons pour messieurs laïcs, parmi lesquelles la maison du gouverneur de Vyborg et la célèbre école d'Helsinki. Il est clair que ce genre de structures n'avait rien à voir avec la construction orthodoxe. Comme le premier projet, le second n'était pas non plus pressé d'approuver.
Au printemps 1890, le procureur général approuva néanmoins le projet de l'architecte, après quoi la construction du temple commença immédiatement. En deux ans, un temple à part entière a été construit à partir d'un bâtiment rouge non plâtré, bordé de briques Valaam. En 1894, l'église a été consacrée selon les rituels orthodoxes existants. À en juger par les archives du Saint-Synode, à la fin du XIXe siècle en Russie, chaque année, de six cents à neuf cents églises étaient construites.
Le nouveau temple a été construit à un seul dôme et avait un clocher à toit en croupe. De plus, la construction de cette église a été un événement important pour les habitants des territoires occidentaux de l'empire russe. Mais tout le monde ne le pensait pas, car l'architecte a développé le projet de l'église dans le style traditionnel "néo-russe", qui s'exprime clairement dans les éléments de l'architecture en bois qui ne sont pas traditionnels pour les églises en pierre russes, représentés par de pittoresques corniches sculptées en la décoration intérieure et extérieure. L'église All Saints reflète également des éléments de cinq styles stylistiques différents: roman, russe ancien, classicisme, baroque et gothique. La division inhérente des formes le long de la composante verticale se reflète clairement dans le classicisme; les demi-colonnes, qui ne portent aucun composant fonctionnel et ne sont nécessaires que pour la conception décorative, appartiennent au style baroque. Très probablement, de telles caractéristiques architecturales, y compris une combinaison de styles aussi étendue, font de l'église de tous les saints de la ville de Priozersk non seulement originale, mais littéralement la seule et unique création de cette époque.
