Description de l'attraction
L'église de la grande martyre Barbara est située sur les rives du pittoresque lac Yandomozero et s'étend d'est en ouest. L'église est située au centre même du village et assume les fonctions de dominante architecturale de l'ensemble du village. La construction de l'église tomba sur la période de 1653 à 1656.
La célèbre église fait partie des églises de type "octogone sur quadruple". Il existe de nombreux bâtiments de ce type près du lac Onega, mais seule l'église de Varvara est l'un des premiers bâtiments de ce type. L'église a été illuminée en 1650. Initialement, l'église était une église kletskaya et se composait de plusieurs pièces - une salle de prière, un autel et un réfectoire.
Au début du XVIIIe siècle, le nombre de villages attribués à la paroisse augmenta considérablement, ce qui fut un motif important de la restauration en 1865. Lors des travaux de rénovation, le blockhaus a été déplacé, les fenêtres du réfectoire ont été taillées et les fenêtres de l'église ont été recoupées. Les travaux de restauration suivants ont eu lieu dans les années 80 du 20e siècle, lorsque le réfectoire de l'église a acquis l'apparence du 17e siècle. Dans le même temps, deux fenêtres traînantes ont été à nouveau percées et une oblique a été laissée, la coque, qui recouvre les joints du vestibule et du réfectoire, a été remplacée, et la planche de toit a été remplacée.
Le casque austère situé sur le toit n'est pas une négligence des restaurateurs, c'est juste qu'en Carélie il était le plus souvent donné en forme de tête d'oiseau ou de cheval et plus soigneusement taillé sans le décorer. Quant aux éléments structurels liés au toit, il était d'usage en Carélie de ne décorer que les extrémités des "plafonds" avec des sculptures décoratives. La sculpture a été réalisée à l'aide d'un ciseau, d'une hache, moins souvent d'un corset, qui dépendait directement du style de la sculpture prévue. Le fil a été utilisé dans plusieurs types: plat, qui a été calculé pour la considération la plus proche; volumétrique, qui était bien visible de loin et de grande taille maladroite, qui étaient ornés de "plafonds", situés sur la fracture des toits des casiers du porche du temple.
Comme vous le savez, les porches des églises sont toujours décorés avec beaucoup plus de soin. La sculpture volumétrique a été utilisée pour décorer les piliers qui soutiennent le toit, la sculpture à l'aveugle ornait les couchettes, les sculptures à fentes ont été utilisées pour décorer les espaces entre les piliers sous le toit.
Une attention particulière dans l'église de Varvara peut être attirée sur le clocher, qui a été construit au 18ème siècle. A la base se trouve un petit quadrilatère avec plusieurs couronnes, qui est un cadre octogonal. La plate-forme de sonnerie est ouverte et couverte d'une haute tente, au-dessus de laquelle les cloches étaient suspendues. Le passage qui relie l'église et le clocher mène à un escalier intérieur directement à la plate-forme de sonnerie. De cet endroit, vous pouvez voir toute la campagne de Zaonezh et étudier en détail la construction du clocher, qui garde sa propre histoire.
À la base du clocher, il pouvait y avoir jusqu'à neuf piliers, car plus ils étaient nombreux, plus le clocher était stable, surtout lorsqu'il se dégradait. Plus tard, les piliers ont commencé à être entourés de cabanes en rondins. Pour la moindre décomposition des piliers, ils ont commencé à être placés non pas sur le sol, mais dans une maison en rondins ou dessus. Les piliers étaient soutenus par des poutres et étaient maintenus par un cadre, ce qui ne contribuait pas à la pourriture. Si la maison en rondins pourrissait, il était alors possible de simplement remplacer la couronne, située en bas, ce qui simplifiait considérablement le processus de réparation. Ce type de structure peut être vu au clocher Yandomozerskaya. Le quadruple, qui se situe à la base, est apparu au XVIIe siècle et possédait plusieurs couronnes. Plus tard, leur nombre a commencé à augmenter, atteignant la moitié de la charpente du clocher.
Quant à la salle de prière, elle est réalisée sous la forme d'un "ciel" en seize parties. Les fenêtres à trois côtés et les fenêtres coulissantes ont survécu jusqu'à ce jour. La partie architecturale est représentée par des cantonnières et des piliers sculptés du porche et du beffroi, coupant en forme de pic à toutes les extrémités du rocher dans le couloir et sur le porche-galerie. Ce sont ces parties de l'église de Varvara le Grand Martyr qui portent la valeur historique et architecturale en tant qu'exemple de la formation et du développement de tous les temples au toit de tente situés dans le nord de la Russie.
